江西科技學(xué)院附屬中學(xué)2022年中考語文模擬預(yù)測(cè)試卷（含解析）.docx

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1、 2022中考語文模擬試卷 考生請(qǐng)注意： 1 .答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。 2 .第一局部選擇題每題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二局部非選擇題答案寫在試卷題目指定的 位置上。 3 .考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。 一、積累與運(yùn)用.下面句子排序正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ①一個(gè)人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。 ②不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會(huì)在不知不覺中失去青春。 ③“國(guó)家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒?！边@是李大釗在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊

2、號(hào)上寫下的話。 ④反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跆度日，難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。 ⑤即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。 ⑥覺醒了的青年,就如魯迅所說，“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的A.①??③②?B.C.③ A.①??③②?B.C.③ D. 1 .以下句子沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開展的夜間對(duì)外開放活動(dòng)的最大特色。 B.亞洲文明對(duì)話大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。 C.巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照

3、著巴黎的上空，法國(guó)人眾多都失聲痛哭。 D. 一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。 2 .以下文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.《雁門太守行》中“黃金臺(tái)”運(yùn)用的是燕昭王筑臺(tái)以重金招賢納士的典故。 B.《醉翁亭記》中的“太守”，字永叔，號(hào)六一居士，是“唐宋八大家”之一。 C.著名詩人、散文家余光中，祖籍福建永春，代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》等。 D.《皇帝的新裝》《小紅帽》《白雪公主》都是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的短篇小說。 3 .以下文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《桃花源記》中“黃發(fā)垂香”的“垂暑”代指童年；我們常說的“豆蔻年華”指

4、十七八歲的妙齡女子。 B.《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時(shí)某些農(nóng)村中迎神賽會(huì)時(shí)演的戲。 C.風(fēng)騷，原指屈原的《離騷》，后把詩文寫作的事叫“風(fēng)騷”，把詩人叫“騷人”?！斑w客騷人”那么泛指憂愁失意的 文人。 D.古人將山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”?！敝竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。 5.以下句子沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。 2 .此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，必須結(jié)合具體的語境來回答。營(yíng)業(yè)員在推薦紀(jì)念品的時(shí)候，要注意說清楚商品的文 化內(nèi)涵以及紀(jì)念意義；結(jié)合下文“

5、既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用”可知，在介紹紀(jì)念品的特別之處時(shí)要從“藝術(shù)價(jià)值”和 “實(shí)用”兩個(gè)角度來分析。 3 .此題考查學(xué)生關(guān)注生活的能力。設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)在外形上要利用大克鼎的圖案，在功用上要與人們的生活息息相關(guān), 如：大克鼎形狀的玩具，印有大克鼎圖案的文具或手機(jī)殼，大克鼎形狀的臺(tái)燈等。 7、①何當(dāng)共剪西窗燭②都護(hù)鐵衣冷難著③所以動(dòng)心忍性④宮闕萬間都做了土⑤相期邈云漢⑥山重水復(fù)疑 無路⑦因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉⑧年少萬兜裝【答案解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不管分 幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解

6、題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容, 二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！瓣I”“邈”“禁”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音 字的辨析。 8、 “這種建議”是指有三個(gè)種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購(gòu)買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告 誡魯濱遜不要出海冒險(xiǎn)，否那么就會(huì)陷入悔恨和求告無門的絕境。 【答案解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾?笛福的一部長(zhǎng)篇小說?！斑@種建議”是 指有三個(gè)種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購(gòu)買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒 險(xiǎn)，否那么就會(huì)陷入悔恨和求告無門的絕境。據(jù)此作答。 二、

7、閱讀9、1.壯志難酬 2 .例如：戰(zhàn)前，將士們圍坐在火堆旁大口大口地吃著美味的烤牛肉。恰在此時(shí)，各種塞外的樂器也演奏起悲壯粗暴的 戰(zhàn)歌，為即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的將士們鼓舞士氣。 3 .例如：這兩句話讓我仿佛看到了一位全副武裝的壯士，他全副披掛，一躍而起，要把他“醉里”、“夢(mèng)里〃所想的 一切統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。蘊(yùn)含了詞人殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的情懷。（作者想報(bào)國(guó)而不得，仍然心系國(guó)家，想 要一酬壯志。夢(mèng)回連營(yíng)，寫出了心心念念回到戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)殺敵。）.例如：而無車馬喧；東市買駿馬；淺草才能沒馬蹄；古道西風(fēng)瘦馬。 【答案解析】.此題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感

8、情。解答時(shí) 需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解詩人的思想情感。本詩表達(dá)了作者壯志難酬的思想感 情。 1 .此題考查學(xué)生描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詞中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫 面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詞，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句， 要有適當(dāng)?shù)南胂?，語言要優(yōu)美。根據(jù)詩句意思，寫出出征前的情景即可。 2 .此題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要 注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。寫出作 者想報(bào)國(guó)而不得，仍然心系國(guó)家，想要一酬壯志的情

9、感即可。 3 .此題考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審 題，找出合適的詩句；三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。此題考查對(duì)含有“馬”的詩句的積累，根據(jù)自己學(xué)過 的古詩找出相應(yīng)的詩句即可。 10、 1. DC 2. D①我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子像這樣呢？ ②對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元就出自己的錢將他們贖回，歸還給他們的父母。 ③能夠在公眾場(chǎng)合指責(zé)譏諷寡人的過失，使寡人的耳朵聽到的（或傳到寡人的耳朵的），接受下等獎(jiǎng)勵(lì)。 【答案解析】D語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確。“時(shí)人義之”的“義”：意動(dòng)用法，應(yīng)譯為“認(rèn)為……有義氣”。 1. C

10、加點(diǎn)字與“以男女質(zhì)錢”中的“以"意義相同。都是“用”之意。A目的連詞“來”因?yàn)?。D目的連詞“來”。 2. I）“柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣” “護(hù)送他的妻子返回京師”對(duì)文章內(nèi)容的解說不正確。因?yàn)橛^察使裴行立幫 助辦理了柳宗元的喪事，并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他（裴行立）很有義氣。而不是“稱贊柳 宗元很有義氣”?！捌拮印保浩拮雍蛢号?。選項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤。 3. 此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語 的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是 一種較好的方法

11、。注意以下字詞的翻譯，如（1） “執(zhí)”同“摯”真誠(chéng)?！凹僭O(shè)是”，像這樣。（2） “其”：那些?！耙浴?通“己”?！澳恕保骸熬汀?。（3） “謗譏”：指責(zé)譏諷?！坝凇保涸??！奥劇保菏埂牭?。 【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原那么。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原那么。這就 要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)， 要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量到達(dá)完美。 譯文： 柳宗元，字子厚，是河?xùn)|人。

12、父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。 柳宗元小時(shí)候，聰明機(jī)警，超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。構(gòu)思落筆成文，可與古人相匹敵。 精心削減，縝密細(xì)致，璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時(shí)文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進(jìn)士第，又應(yīng)考中宏辭科， 被授予校書郎、藍(lán)田（今陜西）縣尉的職務(wù)。貞元十九年（803）,柳宗元任監(jiān)察御史。 元和十年（815）,（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬?gòu)V西）刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下 達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方， 來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去

13、，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友， 我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照 顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。 柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種 風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長(zhǎng)江至嶺南之間，但凡想 考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳宗元，拜他為師；但凡經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過的人，一定會(huì)成為名士。元和十四年（819） 十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護(hù)送他的

14、妻子和兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人 都贊揚(yáng)他很有義氣。 11、1.現(xiàn)代人需常存敬畏之心。 2 .作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了 “中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。 3 .首先由近來食品平安事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再 用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行比照論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。 4 .例如一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。 例如二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命平安。 例如三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。 【答案解析】.試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭

15、提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用 自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。 考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。 1 .試題分析：此題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需 要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué) 說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心 句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證。 考點(diǎn)：分析常見的論證

16、方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。 2 .試題分析：此題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬 畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害。 考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。 12、 1. B. C 2 .環(huán)太平洋火山地震帶及地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，可能已經(jīng)進(jìn)入活躍期，我國(guó)的臺(tái)灣處于環(huán)太平洋火山地震 帶，云南、四川、青海等地處于地中海一一喜馬拉雅山火山地震帶，由于都處于板塊邊界，板塊相互作用，易引發(fā)地 震，所以這些地方近年來地震頻發(fā)。 【答案解析】.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)

17、第二段“地中海-喜馬拉雅火山地震帶全長(zhǎng)兩萬多公里，跨歐、亞、非三大 洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%”，可知釋放15%能量的是指地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，B是錯(cuò)誤 的。應(yīng)選B。 1 .此題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力，涉及說明方法、說明順序、內(nèi)容理解、寫作目的等知識(shí)，根據(jù)閱讀 文章可知并非所有地震都集中在板塊邊界，C說的是錯(cuò)誤的。應(yīng)選C。 2 .此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對(duì)文意的理解。解答時(shí)要與文章內(nèi)容相聯(lián)系?？山Y(jié)合第② 段內(nèi)容“環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海一喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進(jìn)入活躍期。環(huán)太平洋火山 地震帶主要涵蓋了太平洋的

18、周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國(guó)等國(guó)家的西海岸, 阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國(guó)家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞 頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律 賓位于該帶上?！弊鞔?。 13、L點(diǎn)明題目（或“呼應(yīng)結(jié)尾”），把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂 必須擁有配得上它的精神生活”的觀點(diǎn)。 3 .首先指出精神圣潔是衡量歷史進(jìn)步的重要一維；接著引用黑格爾的話說明沒有信仰、價(jià)值、敬畏等的民族會(huì)變成一 個(gè)吵鬧的“市場(chǎng)”；最后指出今

19、日中國(guó)正在淪落為這樣的“市場(chǎng)”。 4 .堅(jiān)持做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧；堅(jiān)持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財(cái)富（或“提升靈魂生活的 質(zhì)量”）.言之成理即可 【答案解析】.這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。這是文 章開頭，接下來是文章的觀點(diǎn)，引用名人的話語引出自己的觀點(diǎn)也是我們寫文章的常見手法。 1 .這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目，這個(gè)段落首先是明確觀點(diǎn)，然后用黑格爾的話說明沒有信仰的民族的結(jié)構(gòu)，最后指 出現(xiàn)在我們正面對(duì)這一結(jié)果。答題時(shí)注意文意的的劃分，注意關(guān)鍵句的提取。 2 .這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應(yīng)該怎

20、么辦的問題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場(chǎng)”的 結(jié)論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個(gè)段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文 豪傾心交談” “仍然堅(jiān)持做精神貴族” “以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧”。 3 .此題考查對(duì)句子的理解與分析。能結(jié)合實(shí)際談出對(duì)做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧的理解，語句通順即可。 三、語言表述14、 (1XD將“帶來了正能量”和“喚醒了求知欲”調(diào)換位置 ⑵③ 將“跌宕起伏”改為“抑揚(yáng)頓挫” (3X3) 在“兩張皮”加“的問題”【答案解析】 此題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析與修改。第②句不合邏輯，將“帶來了正能量”和“喚醒了求知欲”

21、調(diào)換位置。第③句搭 配不當(dāng)，將“跌宕起伏”改為“抑揚(yáng)頓挫”。第④句成分殘缺，缺少賓語中心語，在“兩張皮”加“的問題”。 【答案點(diǎn)睛】正確使用句子是表達(dá)理解的需要，寫好句子是語文能力的重要組成。判斷病句，要有一定的步驟，先理清主干(主謂 賓)看搭配是否有問題，成分是否殘缺，再看是否存在用詞不當(dāng)、語序不當(dāng)、語義重復(fù)或矛盾等問題。 四、寫作15、參考例文 你是我的眼 你是我的眼，雖不似秋水橫波，也未如明珠生輝，可就是你，也能淌出一汪溫柔清泉。 孩子生性活潑好動(dòng)，我也不例外，你也是這么認(rèn)為的?？赡銢]有想到，正是因?yàn)檫@一份活潑，讓我遭遇橫禍。 那時(shí)，我最后的記憶停留在了自己回頭的一霎那。再接

22、著，就是一片黑暗。我試圖尋找光明，可是失敗了，只有 黑暗，無盡的黑暗，費(fèi)力地抬起手想要揉一下眼睛，卻只摸到紗布特有的觸感。 我的眼睛受傷了？我會(huì)不會(huì)瞎掉呢？這是我的第一個(gè)想法。剩下的，只有一個(gè)人獨(dú)處黑暗的孤獨(dú)和無助。 以前的我尤其喜歡一句話：“孤獨(dú)是美麗的，置身于孤獨(dú)之中，你會(huì)把全身心放松，感到從沒有過的清新與寧靜。” 而現(xiàn)在，我卻成認(rèn)，人不是能夠承受住孤獨(dú)的生物。我多么希望能有一個(gè)人，把我拉出去這似要吞噬我的黑暗。 就在這時(shí)，你來了?！俺渣c(diǎn)東西吧，我喂你。"你盡量控制自己的聲音，使它聽起來可以平靜些。可是你不知道, 人在看不見的時(shí)候，耳朵會(huì)變得很靈敏。我聽出了你語氣中的哽咽。雖然不能看

23、見你，但我也能猜出，現(xiàn)在的你，不 像以前那么衣冠整潔了，你肯定是邀遢的。眼里也肯定是有血絲的。不知為何，心里有種像被利刃刺了一下的尖銳的 痛。 “女兒，今天天氣很好，我們出去踏踏青，就去花園吧。”雖說是去花園，可我也還知道，我們只是在醫(yī)院的花 園。聽出了你語氣中的期待，忐忑和興奮，我不忍心拒絕。 一路有你攙扶，我聽到了你為我踢開前方路上的小石子的聲音，提醒我注意臺(tái)階的聲音，為我“披荊斬棘”的聲 音。 眼睛突然澀澀的，想哭，卻又沒方法哭，只能牢牢的抓緊你溫暖的手。你似有所感，也牢牢的抓緊了我，生怕我 會(huì)走丟。 “女兒啊，今天太陽真的很好啊，有沒有感覺身上暖暖的？我問過醫(yī)生了哦，你很快就能

24、出院，到時(shí)候我們一起 去游樂場(chǎng)玩，慶祝一下。哎呀，你看，那邊的花開得好漂亮，走，我們過去……”你拉著我，一路上不停的講話，把 你能看到的美景都傳達(dá)給我，雖然辭藻不華麗，可卻有一份平淡而又清新的味道。 你每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來陪我，說很多很多的話，是你用你平實(shí)樸素的話語將我?guī)С隽撕诎怠? 你是我的眼，你是我不變的依靠。我總把痛苦帶給你，你卻從未抱怨；我總把麻煩帶給你，你卻在風(fēng)的尾頁里， 悄悄地傳遞著包容與博大。感謝你，我的眼。 【答案解析】“你是我的眼"，關(guān)鍵詞語：眼，這里應(yīng)選擇比喻義，指引我朝正確的方向行進(jìn)的人或者事件，從這個(gè)角度出發(fā)，本 作文的寫作難度就會(huì)降低。“你”可以是一個(gè)重要人物，也可以是

25、一個(gè)擬人化的具體事物，也可以是一個(gè)抽象的事物 或者情感，后幾種思路更容易獲得高分。文章寫別人對(duì)你的影響時(shí)，應(yīng)以細(xì)節(jié)描寫為主，特別是動(dòng)作描寫和心理描寫, 切記不要大篇的議論抒情?？刹捎靡孕∫姶蟮膶懽魇址?。從一個(gè)相對(duì)較小的事件中表現(xiàn)別人對(duì)你的影響。 【答案點(diǎn)睛】命題作文寫作技巧。第一：抓住題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能表達(dá)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓 住了關(guān)鍵性詞語，才能表達(dá)文章的特色，寫出更好的作文。第二：明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、 地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)那么不能越“雷池”半步。第三：展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分 發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載

26、體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。第四：巧構(gòu)思， 化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆娛澜纾话昊ㄉ险f人情”。選材假設(shè)太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺。要解決這 一問題，不妨采取“化大為小”、“化虛為實(shí)”或“化寬為窄”的方式，從細(xì)微處，具體生動(dòng)地展現(xiàn)對(duì)生活的感悟。 A.食品是否平安，是人們身體健康的基本保障。 B.他的晚年，仍然精力充分，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多優(yōu)秀作品。 C.游覽者必然也不會(huì)不忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。 D.積累是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是積累的飛躍。 6.閱讀下面材料，完成小題文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下已是一項(xiàng)熱門產(chǎn)業(yè)，目前國(guó)內(nèi)為人

27、所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博 物館文創(chuàng)。博物館通過文博創(chuàng)意產(chǎn)品，可以讓公眾了解歷史、熟悉文物、接受人類文明的熏陶。這種創(chuàng)意文化形式 使文物富有了新的生命力，并產(chǎn)生了新的使用價(jià)值。文博創(chuàng)意使原本那些“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的博物館藏品，變成 了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。去年，國(guó)家博物館、敦煌研究院等國(guó)內(nèi)著 名博物館發(fā)了百余款文創(chuàng)新品發(fā)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的。故宮博物院現(xiàn)藏的 《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的山水畫作品，是中國(guó)十大傳世名畫之一。故宮博物院以《千里江山圖》為靈感， 設(shè)計(jì)了 “千里江山小方巾”、“千里江山折扇”、“千里江

28、山手提袋”等文創(chuàng)產(chǎn)品。其中手提袋的亮點(diǎn)是將《千里江 山長(zhǎng)卷》印制在條160厘米的長(zhǎng)織帶上，完整地展現(xiàn)了原作宏遠(yuǎn)遼闊、綿延千里的氣韻。 1.根據(jù)上述材料，以下理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)—A.國(guó)內(nèi)最為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)。 B.文博創(chuàng)意產(chǎn)品賦予了文物新的生命力和使用價(jià)值。 C.文博創(chuàng)意產(chǎn)品是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的”。 D.文博創(chuàng)意產(chǎn)品使博物館藏品“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”。 2 . 一位游客想在故宮博物院的文創(chuàng)商店買一件紀(jì)念品帶回家，營(yíng)業(yè)員向他推薦了 “千里江山手提袋〃。請(qǐng)你以營(yíng)業(yè)員 的身份和游客對(duì)話，讓這位游客滿意而歸。 游客：您好!我想買一件故宮博物院的紀(jì)念品帶回去，

29、能不能推薦一下？ 營(yíng)業(yè)員： 游客：這個(gè)紀(jì)念品有什么特別之處呢？ 營(yíng)業(yè)員：（不能照抄材料）游客：這件紀(jì)念品真是既有藝術(shù)價(jià)值，又很實(shí)用我太滿意了!謝謝您！ 3 .以下圖是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶大克鼎，請(qǐng)你依據(jù)文博創(chuàng)意產(chǎn)品的特點(diǎn)為大克鼎設(shè)計(jì)兩個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。（材料三中出現(xiàn) 的類型除外）例：大克鼎冰箱貼（1）（2） 例：大克鼎冰箱貼（1）（2） 7.根據(jù)提示默寫。 ① ,卻話巴山夜雨時(shí)。 ②將軍角弓不得控，。 ③ ，曾益其所不能。 ④傷心秦漢經(jīng)行處，O ⑤永結(jié)無情游，。 ⑥，柳暗花明又一村。 ⑦為什么我的眼里常含淚水？ ?? ⑧ ,坐斷東南戰(zhàn)未休。 （《夜雨寄北》李商隱） （

30、《白雪歌送武判官歸京》岑參） （《＜孟子〉兩章》） （《山坡羊?潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩） （《月下獨(dú)酌》李白） （《游山西村》陸游） （《我愛這土地》艾青） （《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》辛棄疾） .閱讀下面的語段，按要求作答。 然而，我天生就是自己的毀滅者。我沒法拒絕這項(xiàng)建議，就像當(dāng)初我忍不住要闖蕩江湖，連父親也苦勸不住一樣。 總之，我告訴他們，如果他們替我看管種植園，我非常愿意去，萬一有什么不測(cè)，照我的要求處理這個(gè)種植園。 選文中的“這種建議”和“父親的規(guī)勸”分別指的是什么？ 二、閱讀.閱讀《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，回答以下問題。 破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄

31、疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ 1. “可憐白發(fā)生”作為全詞的結(jié)句，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者怎樣的情感？ 2 .閱讀劃線句子，發(fā)揮想象，用自己的話描述這兩句詩在你頭腦中呈現(xiàn)的是怎樣的畫面。 3 .這首詞描寫了戰(zhàn)場(chǎng)生活和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，請(qǐng)從中選取一句，說說你閱讀后的體驗(yàn)。 4 .古詩文中有許多含有“馬”的詩句，除了《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詞之外，你讀過的詩詞還有o （填出一句即可） 10.閱讀《柳宗元傳》，完成小題。 柳宗元傳 柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。父鎮(zhèn)，太常

32、博士，終侍御史。 宗元少聰警絕眾尤精西漢詩騷下筆構(gòu)思與古為侔。精裁密致，璨假設(shè)珠貝。當(dāng)時(shí)流輩威推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭, 授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。 元和十年，例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為 郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其假設(shè)是？ ”即草奏章, 請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。 柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過期那么沒④入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢厥之，歸其父母。江嶺間為進(jìn) 士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十

33、月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營(yíng)護(hù)⑤其喪 及妻子還于京師，時(shí)人義之。 ［注釋］①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營(yíng) 護(hù)：料理，護(hù)送。 1 .對(duì)以下語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.當(dāng)時(shí)流輩感推之 B.例移為柳州刺史 C.禹錫終易柳州 D.時(shí)人義之 A.當(dāng)時(shí)流輩感推之 B.例移為柳州刺史 C.禹錫終易柳州 D.時(shí)人義之 （咸：都） （為：做，當(dāng)） （易：交換，改授） （義：正直，義氣） （《出師表》） （《小石潭記》） （《唐雎不辱使命》） （《送東陽馬生序》） .以

34、下加點(diǎn)字與“以男女質(zhì)錢”中的“以"意義相同的是（） A.誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德B.以其境過清，不可久居 C.寡人以五百里之地易安陵D.無從致書以觀 3 .以下斷句或?qū)ξ恼聝?nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文中劃線句子的斷句應(yīng)該是：宗元少聰警絕眾/尤精西漢/詩騷/下筆構(gòu)思/與古為侔/ B.柳宗元上書皇帝請(qǐng)求將柳州刺史改授劉禹錫，而自己前往更偏僻荒涼的播州，表現(xiàn)了他替朋友著想、無私助人的 美德。 C.柳宗元到柳州后廢除了當(dāng)?shù)亟桢X需用孩童抵押的陋俗，并用自己的錢贖回被賣孩子，讓他們骨肉團(tuán)聚，充分表現(xiàn) 了他為民謀事、敢于除舊的精神。 D.柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣，因此，柳宗元去

35、世后，觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護(hù)送他的妻 子返回京師。 4 .翻譯句子。 ①吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其假設(shè)是？ ②其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。 ③能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）11.現(xiàn)代人需常存敬畏之心 近來國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品平安事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué) 及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。 敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有 助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。 中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天

36、命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通 過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來談 論敬畏的。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。 如今，在一局部現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比方說，改革開 放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭；為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆 破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更 不怕''的心態(tài)，為了一己私利，不惜做

37、出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏 喪失殆盡。 如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)開展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的開展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的 延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。 近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé) 任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要 繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)那么保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然。 總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行

38、舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善， 才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。 1 .閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。 2 .文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？ 3 .說說本文的論證思路。 4 .缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說說其危害。 12.實(shí)用類文本閱讀全球進(jìn)入地震活躍期了嗎？ ①自今年4月10日前后以來，日本、緬甸印度邊境、菲律賓、阿富汗等亞洲、太平洋沿岸多國(guó)相繼發(fā)生地震， 造成人員傷亡。4月16日凌晨，日本九州島發(fā)生里氏7. 3級(jí)地震，目前已造成至少3人死亡，民眾避難中，當(dāng)?shù)匕l(fā)生 大規(guī)模斷電。14日，日本熊本縣發(fā)生6. 5級(jí)地震，截至

39、目前已造成至少9人死亡、上千人受傷，數(shù)萬人被迫疏散；14 日凌晨，菲律賓5.9級(jí)強(qiáng)震，造成3人受傷：13日，緬甸西北部發(fā)生6.8級(jí)地震，在孟加拉國(guó)造成60余人受傷，在 印度造成6人受傷，并造成印、緬、孟局部建筑物傾斜或受損；10日，阿富汗發(fā)生7.1級(jí)地震，致巴基斯坦3人遇難、 27人傷。連日來，巴布亞■新幾內(nèi)亞、瓦努阿圖也數(shù)次發(fā)生5.0級(jí)以上的地震。這些地震震級(jí)莪高、發(fā)生次數(shù)頻繁、具 有一定程度的破壞力、影響人類生活。種種跡象讓人不得不開始懷疑，地球是否進(jìn)入了地質(zhì)活躍期？ ②環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海-喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進(jìn)入活躍期。環(huán)太平洋火山地震 帶主要涵蓋了太平洋的

40、周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國(guó)等國(guó)家的西海岸，阿 留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國(guó)家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞須 繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓 位于該帶上。地中海一喜馬拉雅火山地震帶全長(zhǎng)兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能 量15%。該地震帶西起大西洋亞速爾群島，穿地中海，經(jīng)伊朗高原，進(jìn)入喜馬拉雅山東端向南拐彎經(jīng)緬句西部、安達(dá) 曼群島、蘇門答臘島、爪哇鳥之班達(dá)海附近，與西太平洋地震帶相連。近期發(fā)生地震的緬甸、阿富汗那么住于

41、該帶上。 ③據(jù)地震學(xué)家統(tǒng)計(jì)，地球每天發(fā)生上萬次地震。不過，它們之中絕大多數(shù)因震級(jí)太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)，人們 感覺不到。而真正能對(duì)人類造成嚴(yán)重危害的地震，全世界每年約有一二十次。震級(jí)為8級(jí)左右的地震，全球每年僅出 現(xiàn)一兩次。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，用地震儀測(cè)出的地震，每年全球達(dá)約50萬次，其中有感地震10萬次，造成破壞的1000 次，而7級(jí)以上、足以造成巨大災(zāi)害的有十幾次。鑒于全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上，故有觀點(diǎn)認(rèn)為，板塊運(yùn) 動(dòng)過程中的相互作用，是引起地震的重要原因。地震活動(dòng)是正?，F(xiàn)象，地震造成的破壞是局部性的，因此民眾大可不 必過于恐慌。 ④全球是否進(jìn)入地震活躍期？專家說法不一：在被問及地

42、球是否已進(jìn)入地震活躍期的問題時(shí)，美國(guó)地質(zhì)勘探局地 球物理學(xué)家蘭迪.史德溫曾指出：“這很難說，我看到有研究說是，也看到有研究說不是。在全球范圍內(nèi)，強(qiáng)震多發(fā)區(qū) 可能在任何年份發(fā)生強(qiáng)震，但我們不認(rèn)為一個(gè)或多個(gè)地震活躍區(qū)之間存在聯(lián)系?！辈贿^，也有學(xué)者言之皆鑿地就大地 震進(jìn)行過預(yù)測(cè)，如日本名古屋大學(xué)地震火山研究中心主任山岡耕春警告說，日本南海海槽地震是“一定會(huì)發(fā)生的、宿 命般的巨大地震”，稱下一次在舉辦東京奧運(yùn)的2020年之后4、5年內(nèi)發(fā)生“也不稀奇”，并建議日本政府盡早采取 應(yīng)對(duì)措施。值得注意的是：迄今，全球地震學(xué)家尚未找到任何一種異?，F(xiàn)象，可在所有大地震之前被無一例外地觀測(cè) 到。這意味著，人類還無法

43、對(duì)迫在眉睫的大地震進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。但通過長(zhǎng)期觀測(cè)地殼斷層，可對(duì)某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā) 生地震的概率進(jìn)行評(píng)估。此外，興旺的預(yù)警和信息傳播技術(shù)，也可在破壞性較小的地震縱波到達(dá)地面時(shí)立即發(fā)出警報(bào)。 在導(dǎo)致房屋倒塌的地震橫波到達(dá)之前，為人們逃生搶出幾秒至幾十秒的珍貴時(shí)間。有理由相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷 開展，人類在應(yīng)對(duì)大地震等相關(guān)災(zāi)害時(shí)將會(huì)更加沉著不迫。 1.以下各項(xiàng)對(duì)原文的理解，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.今年以來亞太地區(qū)頻發(fā)的地震讓人們不得不懷疑全球是否進(jìn)入地震活躍期，專家的說法目前并不統(tǒng)一。 B.環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動(dòng)最強(qiáng)烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里；釋放的能量約占全球能量15%。

44、 C.地球每天都在發(fā)生地震，大多數(shù)人沒有感覺是因?yàn)榻^大多數(shù)地震因震級(jí)太小或離人口聚居地太遠(yuǎn)。 D.通過長(zhǎng)期觀測(cè)地殼斷層，專家可以對(duì)某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進(jìn)行評(píng)估，但無法對(duì)將要發(fā)生的大地震進(jìn) 行預(yù)報(bào)。 2.以下各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.本文通過舉例子、列數(shù)字等說明方法，說明地球分布的地震帶可能進(jìn)入地震活躍期。 B.本文是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來說明地球可能進(jìn)入地震活躍期的，說明條理清晰。 C.本文告訴我們?nèi)蛎刻彀l(fā)生的地震都集中在板塊邊界上，板塊的相互作用是地震發(fā)生的重要原因。 I）.本文告訴我們隨著科技的不斷開展，人類可以在地震波到達(dá)地面之前即刻發(fā)出警

45、報(bào)，從而到達(dá)抗震減災(zāi)的目的。 3.根據(jù)本文的知識(shí)，你認(rèn)為我國(guó)臺(tái)灣、云南、四川、青海等地近年來地震頻發(fā)的原因有哪些？ 13.閱讀下面議論文，完成小題。 被廢鼬的國(guó)王 周國(guó)平 ①帕斯卡爾說：人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否那么就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я?。所以，從人的悲哀也可證明人 的偉大。借用柏斯卡爾的這個(gè)說法，我們可以把人類的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁 有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。 ②我們當(dāng)然可以用不同的尺度來衡量歷史的進(jìn)步，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。 正如黑格爾所說：

46、“一個(gè)沒有形而上學(xué)的民族就像一座沒有祭壇的神廟。”沒有祭壇，也就是沒有信仰，沒有神圣的 價(jià)值，沒有敬畏之心，沒有道德的約束，人生惟?？v欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。它甚至不再是一 座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。事實(shí)上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國(guó)，這種 淪落為烏煙瘴氣的市場(chǎng)的所謂神廟，我們見得還少嗎？ ③在一個(gè)功利至上、精神貶值的社會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)。在許多 人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過時(shí)的空洞詞眼?？墒牵沂冀K相信，人的靈魂生活比外在的肉 身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取

47、決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲 人文豪傾心交談的人，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人，他們肯定生活在兩個(gè)絕對(duì)不同的世界上。 ④人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)。然而，不管怎樣 被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時(shí)代，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝 一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”。“精神貴族”曾經(jīng)是一個(gè)大批判詞匯，可是 真正的“精神貴族”何其稀少！尤其在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘假設(shè)一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的 富有而坦然于物質(zhì)的清貧，

48、我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和老實(shí)。 1 .文章開頭借用帕斯卡爾的話在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有什么作用？ 2 .請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論述層次。 3 .在作者看來，“在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代〃，怎樣才能提升自己的人生質(zhì)量？ 4 .第④段中畫線句“倘假設(shè)一個(gè)人仍然堅(jiān)持做‘精神貴族'，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是 為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和老實(shí)。”請(qǐng)舉例談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 三、語言表述.下面一段話，有三處語病，請(qǐng)找出來并寫出修改意見。 ①現(xiàn)在社會(huì)日趨浮躁，各大衛(wèi)視低質(zhì)量無腦真人秀滿天飛。②央視的《朗讀者》帶來了正能量，喚醒了求知欲。③《

49、朗 讀者》完全是自己的事，參與者通過跌宕起伏的朗讀來表達(dá)自己的情感，更能打動(dòng)人。④當(dāng)然，《朗讀者》還需要解決 朗讀水平和實(shí)際情感兩張皮。 ⑴第句，修改意見：o⑵第 句，修改意見： o ⑶第 句，修改意見： O四、寫作 14 .按要求作文。 題目：你是我的眼要求：（1）請(qǐng)以“你是我的眼”寫一篇600字以上的文章，除詩歌外，文體不限。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地 名、校名等透露個(gè)人身份的信息。 參考答案（含詳細(xì)解析） 一、積累與運(yùn)用1、C 【答案解析】首先從所給選項(xiàng)入手，此題適合采用排除法。比擬分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出 “覺醒”，第①句指出“覺

50、醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項(xiàng)AB。然后，比擬分析第②句和第④句的順 序，根據(jù)句意，顯然第②句應(yīng)在第④句之后。排除選項(xiàng)D。C項(xiàng)正確。 2、A【答案解析】 B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤；C. “眾多”與“都”語意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國(guó)人” ；D. “作品”與“擺渡人”搭配不 當(dāng)。應(yīng)選故3、D 【答案解析】D項(xiàng)不正確，《小紅帽》《白雪公主》出自格林童話，三篇作品都不是短篇小說。 4、D【答案解析】 此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)、古文化常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背 誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A.“豆蔻年華”指少女十三四歲；B.《社戲》是小說

51、，不是散文；C.“風(fēng)騷”指《詩經(jīng)》 中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》；D.正確。 5、D【答案解析】 A. 一面與兩面搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“是否” ；B.搭配不當(dāng)，“他的晚年”前加“晚年的他”；C.否認(rèn)不當(dāng)，“不會(huì)不忽 略”應(yīng)改為“不會(huì)忽略”。 【答案點(diǎn)睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有用詞不當(dāng)、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、 語意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，或?yàn)E用，或殘缺，或位置錯(cuò)誤，或搭配錯(cuò)誤。 6、1. B注意點(diǎn)：寫出推薦商品的名稱并注意對(duì)話語氣注意點(diǎn)：寫出千里江山圖的藝術(shù)價(jià)值，手提袋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)以 及藝術(shù)性，注意對(duì)話語境，語言簡(jiǎn)潔。 2. 如：大克鼎形狀的書簽，印上大克鼎T恤衫【答案解析】 1.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。A項(xiàng)有誤，從原文可知，“目前國(guó)內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物 館文創(chuàng)〃；（：項(xiàng)有誤，“這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’開發(fā)而成的”，并不是指所有的文創(chuàng)產(chǎn)品; D項(xiàng)有誤，應(yīng)該為：文博創(chuàng)意使原本那些'只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩’的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀(jì)念品、 辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。應(yīng)選B。 點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比擬，選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命