黑板報版面設(shè)計

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1、黑板報設(shè)計黑板報設(shè)計你將學(xué)到什么？你將學(xué)到什么？1 1、黑板報的組成部分、黑板報的組成部分 2 2、版面設(shè)計的一般步驟、版面設(shè)計的一般步驟 3 3、版面設(shè)計遵循的原則、版面設(shè)計遵循的原則 黑板報黑板報 是以黑板為載體的一種最通俗的宣傳、教育是以黑板為載體的一種最通俗的宣傳、教育工具，它以經(jīng)濟(jì)、簡便、靈活、及時、活躍、工具，它以經(jīng)濟(jì)、簡便、靈活、及時、活躍、多樣等優(yōu)越性廣泛地深入人們的工作、學(xué)習(xí)、多樣等優(yōu)越性廣泛地深入人們的工作、學(xué)習(xí)、生活的每個角落。生活的每個角落。黑板報的主題黑板報的主題 校園板報校園板報 環(huán)保板報環(huán)保板報 感恩板報感恩板報 衛(wèi)生板報衛(wèi)生板報 節(jié)日板報節(jié)日板報 運動會板報運動

2、會板報 安全黑板報安全黑板報 法制板報法制板報 文明板報文明板報 十八大板報十八大板報 雷鋒板報雷鋒板報 吸煙有害健康吸煙有害健康 HEIBANBAOBANMIANSHEJIHEIBANBAOBANMIANSHEJI 它有哪幾個部分組成？它有哪幾個部分組成？報頭畫標(biāo)題文章標(biāo)題文章空隙邊框通欄標(biāo)題插圖報頭文章插圖文章和插圖巧妙結(jié)合邊框HEIBANBAOBANMIANSHEJI版面設(shè)計原則：塊面清晰，主題鮮明版面設(shè)計原則：塊面清晰，主題鮮明，重點突出。，重點突出。遠(yuǎn)看成塊，近觀成行，圖文并茂，色彩明朗，抄寫整遠(yuǎn)看成塊，近觀成行，圖文并茂，色彩明朗，抄寫整 齊，具有整體效果齊，具有整體效果。布局編排

3、形式：橫排、豎排、橫豎布局編排形式：橫排、豎排、橫豎 結(jié)合三種形式結(jié)合三種形式均衡式布局均衡式布局對稱式布局對稱式布局 根據(jù)文稿主次進(jìn)行版面分割布局。根據(jù)文稿主次進(jìn)行版面分割布局。布局方式有兩種布局方式有兩種板報設(shè)計與實施舉例板報設(shè)計與實施舉例（以慶祝元旦為主題）一、圍繞主題，搜集素材。元旦的含義與演變元旦的含義與演變、中國古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國時期。、西歷公元紀(jì)年法傳入我國后，民國時期以西歷元月一日為新年，1949年中國人民政治協(xié)商會議決議確立以西歷元月

4、一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)”時的一篇元會大享歌皇夏辭中呼為元春；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營詩中謂之元朔.歷來元旦指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（史記）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)http:/，請保留此標(biāo)記。）夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“

5、行夏正”，所以順農(nóng)時；從西歷所以便統(tǒng)計，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷1月1日為新年。也就是一年的第一天。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民*紀(jì)年采在我國，還列入了法定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。歲歲年年節(jié)相似，歷代地區(qū)節(jié)不同，元旦，一個不平常的日子，蘊涵著不平凡的寓意。它代表著新一年的開始和吉祥。“四季新元旦，萬壽初春朝”，南北朝的蕭子云在介雅中曾經(jīng)這樣形容元旦的祥瑞。它代表著開拓與創(chuàng)新與魄力。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生在1912 年決定“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，以宏偉的氣

6、魄一改中國各個朝代的異同，毅然采用了西方的公歷，把1月1日定為“新年”。從此，中國普通老百姓的心目中有了西方的歷法概念。二、設(shè)計草圖，確定方案三、分工合作，實施方案。中國古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)太初歷，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至，時的一篇元會大享歌皇夏辭中呼為元春；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營詩中謂之“元朔”.歷來元旦指的是夏歷農(nóng) 歲歲年年節(jié)相似 歷 代地 的區(qū)節(jié)元旦不平常的日子，蘊 涵著不平凡的寓意云在介雅的中曾經(jīng)這樣形容元旦的祥元旦的瑞。它代表著開拓 與創(chuàng)新 與魄力的偉大的革命先驅(qū)孫中 山先生在

7、1912 年。1949年9月27日，中國人 會第一屆全體會決議中華人民紀(jì)年采在我。時 一篇 元會大 歌皇夏辭 中呼為元春“；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營詩中謂之元朔“.歷來元旦指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一在漢語各地方言中有不同叫法，有大年初一”的有叫“大天初一”的有叫“年初一”的一般又叫。元春具體日期在西漢以各不相同，漢漢太初元，司馬四、修飾整理，落款完成四、修飾整理，落款完成 中國古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)太初歷，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至，時的一篇元會大享歌皇夏辭中呼為元春；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營詩中謂之“元朔”.歷來元旦指的是夏歷農(nóng) 歲歲年年節(jié)相似 歷 代地 的區(qū)節(jié)元旦不平常的日子，蘊 涵著不平凡的寓意云在介雅的中曾經(jīng)這樣形容元旦的祥元旦的瑞。它代表著開拓 與創(chuàng)新 與魄力的偉大的革命先驅(qū)孫中 山先生在1912 年。1949年9月27日，中國人 會第一屆全體會決議中華人民紀(jì)年采在我。時 一篇 元會大 歌皇夏辭 中呼為元春“；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營詩中謂之元朔“.歷來元旦指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一在漢語各地方言中有不同叫法，有大年初一”的有叫“大天初一”的 元春具體日期在西漢以各不相同，漢漢太初元，司馬初一（初一（1 1）班）班板報設(shè)計作品鑒賞板報設(shè)計作品鑒賞