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1、職業(yè)教育淺談職校師德師風(fēng)建設(shè)
一、新時期職業(yè)教育師德師風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵
教師職業(yè)道德的內(nèi)涵包括４個方面：師品、師智、師知、師行。“品智知行”是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)和高度概括，更是師德師風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵。正確把握和認(rèn)識師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，有利于加強和改善職校教師師德師風(fēng)的建設(shè)。１．師品：職業(yè)教育的基石師品，即教師要有良好的品格、人格，德高為師。職校教師跟廣大教師一樣，要有良好的思想政治素質(zhì)和社會道德素質(zhì)，有為中華民族崛起而奮斗的堅定信念和為國家、社會培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感和使命感，要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅持高尚的情操，廉潔從教，精于教育、勤于育人；發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，
2、不斷探索，勇于進取。古人云：“師者，人之楷模也?！睂W(xué)生模仿性強，加上教師與學(xué)生濡沫相隨，教師品格、人格對學(xué)生的影響最大，有潛移默化的作用。２．師智：職業(yè)教育的內(nèi)容師智，即要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深，學(xué)高為師。首先，職校教師既要掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，又要掌握較寬廣的相關(guān)學(xué)科或交叉學(xué)科的知識，還要掌握教育科學(xué)知識。即所謂教師給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。其次，職業(yè)教育教師要具有教學(xué)設(shè)計能力、表達(dá)能力、教育教學(xué)組織管理能力、教育教學(xué)機智、創(chuàng)新能力等專業(yè)能力。這些良好的教育教學(xué)技能需要在教育教學(xué)活動中不斷探索和創(chuàng)新，反復(fù)培養(yǎng)和鍛煉。職校教師尤其是青年教師，要提高就必須善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教
3、育學(xué)、心理學(xué)等方面知識，掌握教育規(guī)律；具備一定的管理知識，培養(yǎng)自己的教學(xué)管理能力；勇于實踐，不斷創(chuàng)新。３．師知：職業(yè)教育的定位師知，就是要求教師對自己的角色要有明確的定位，技高為師?！稁熣f》：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯溃莻餍藜?、治國、平天下的遠(yuǎn)大志向；授業(yè)，是授自然科學(xué)和社會科學(xué)固有的客觀規(guī)律；解惑，是使之知曉做人做事做學(xué)問最起碼的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。職校教師以授業(yè)為主，以傳道、解惑為輔。這就要求職校教師不僅技高一籌，還要把授業(yè)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整統(tǒng)一起來。４．師行：職業(yè)教育的品質(zhì)師行，即從事教師職業(yè)應(yīng)具備的“技藝”和行為，身正為師。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘
4、莘學(xué)子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！痹诮逃虒W(xué)活動中，由于學(xué)生具有向師性的特點，學(xué)生對教師的言行格外關(guān)注，甚至模仿或效法教師的某些行為。因而教師不僅要有做人的威望、人格的力量，還要有最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，才能有效地感染和教育學(xué)生。以身立教，為人師表，以教師行為的力量去感化學(xué)生。
二、育人為本是師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容
育人為本是師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容，其作為一種教育理念，體現(xiàn)職校教師的一種品格，一種良知，一種對社會、對人民、對事業(yè)、對學(xué)生的責(zé)任。教師要重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，而不是以學(xué)習(xí)成績和技能水平作為惟一標(biāo)準(zhǔn)衡
5、量一個學(xué)生。首先，育人為本體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。育人為本師德觀念的建設(shè)，體現(xiàn)了以關(guān)懷、發(fā)展學(xué)生為本的基本原則。時代的進步和發(fā)展，使我們越來越認(rèn)識到育人在職業(yè)教育中的重要性。跟其他教育一樣，職業(yè)教育只有重視人的作用，重視學(xué)生的全面、平衡發(fā)展，引導(dǎo)和幫助學(xué)生健康成長成才，才能樹立“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)”的教育理念，學(xué)校的師德建設(shè)才能真正為廣大師生歡迎和接受。其次，育人為本體現(xiàn)了能力本位的職業(yè)教育原則。聯(lián)合國第４７屆教科文大會的報告指出，把對青少年進行能力培養(yǎng)作為應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)優(yōu)先事項的內(nèi)容。職業(yè)教育，是貫穿需求導(dǎo)向理念，以塑造全面發(fā)展的職業(yè)人，實現(xiàn)個人職業(yè)技能和可持續(xù)發(fā)展
6、為培養(yǎng)目標(biāo)的教育。一個“生物人”只有經(jīng)過職業(yè)教育才能成為一個社會所需的“職業(yè)人”。針對高等職業(yè)教育，如何堅持能力訓(xùn)練的職業(yè)教育理念和實踐經(jīng)驗對發(fā)展能力本位職業(yè)教育具有非常深刻意義。這使得職校教師將面臨新的挑戰(zhàn)，對業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)：第一，具有開發(fā)實施能力本位教學(xué)的課程能力，能夠以行業(yè)需求為引導(dǎo)，開發(fā)以職業(yè)崗位能力要求為基礎(chǔ)的教材及實訓(xùn)實習(xí)方案；第二，創(chuàng)新能力本位的教學(xué)模式，改變以傳統(tǒng)課堂為中心的做法，通過學(xué)生在實訓(xùn)實習(xí)基地開展模擬職場訓(xùn)練，提高學(xué)生的操作能力和技能水平；第三，開展能力本位教學(xué)的方法。充分尊重學(xué)生個性差異和發(fā)展，采取以學(xué)生為中心的靈活教學(xué)方法。
三、無私奉獻(xiàn)是師德師風(fēng)
7、建設(shè)的基本要求
在古漢語中，奉獻(xiàn)的“奉”字是一個象形字，是兩只手捧起一個酒杯的樣子。因此，奉的本意就是雙手捧著的意思。它道出了教師的職業(yè)特征。教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果，這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今價值多元化的趨向下，各種利益不斷調(diào)整、沖突，以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操，便成為新時期師德觀的核心內(nèi)容。近年來，隨著人類社會的進步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，衛(wèi)生系統(tǒng)在狠抓職業(yè)道德修養(yǎng)、從業(yè)人員行為規(guī)范方面做了大量的工作，但同時亦出現(xiàn)一些令人擔(dān)憂的狀況。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，相當(dāng)一
8、部分執(zhí)業(yè)人員忽略了醫(yī)學(xué)職業(yè)以人為本的社會意義，而把經(jīng)濟利益放在了首位。這提醒醫(yī)學(xué)類職校在培養(yǎng)學(xué)生時，要端正教師的師德師風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的正確職業(yè)道德與無私奉獻(xiàn)精神。將無私奉獻(xiàn)這一核心內(nèi)容貫穿與師德教育之中，通過教師的言傳身教教育學(xué)生。其中，無私奉獻(xiàn)更是醫(yī)學(xué)院校師德的精髓，也是教育指導(dǎo)學(xué)生今后職業(yè)人生道路的基本道德理念。尤其對于衛(wèi)生類學(xué)生畢業(yè)后大多從事服務(wù)性基礎(chǔ)醫(yī)療工作，這是一門仁愛、廣博的崇尚職業(yè)，這種職業(yè)性質(zhì)要求醫(yī)學(xué)教育的師德教育必須追求真善美，提倡無私奉獻(xiàn)，實現(xiàn)以人為本，引領(lǐng)社會道德前進。將學(xué)生培養(yǎng)成為特別有愛心、特別有自信、特別無私的高素質(zhì)人才成為新時期衛(wèi)生類師德教育的重點。由此可見，職業(yè)教
9、育學(xué)校要實現(xiàn)師德教育的價值，就必須實現(xiàn)由傳統(tǒng)的師德教育理念拓展到維護人的尊嚴(yán)、尊重人的權(quán)利、重視人的價值，最終形成以人為本、無私奉獻(xiàn)師德教育新觀念。
四、樂教勤業(yè)是師德師風(fēng)建設(shè)的重要體現(xiàn)
樂教勤業(yè)是指教師樂于從事教育事業(yè)，勤奮努力地從事教育工作。這是教師對待自己從事職業(yè)必須遵循的基本道德要求，也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要體現(xiàn)。樂教，就是樂于從事教育事業(yè)，以從教為樂，樂此不疲。這就要求教師要熱愛教育事業(yè)，把教育工作當(dāng)成崇高的事業(yè)追求。如孔子執(zhí)教４０多年，始終誨人不倦，即使困于陳蔡，仍然弦歌不綴。孟子也把“得天下英才而教育之”視為人生三樂之一。樂教必須以正確的教育觀為前途，是以對學(xué)生的厚愛為
10、基礎(chǔ)。職業(yè)教育不同于高等院校的精英教育，它是“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”的大眾化教育，所以要求職校教師樂教，首先要幫助職校教師轉(zhuǎn)變教育觀念。只有具有職業(yè)教育是面向各方面、面向各個階層、面向人人的這一重要理念，只有對職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)與定位有了深刻的認(rèn)識，才能使得職校教師懷著淡薄名利、志存高遠(yuǎn)的崇高品質(zhì)，投身教育中去。勤業(yè)，不僅指勤于教人，而且更要勤于自教，不斷鉆研教學(xué)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)，然后知不足；教，然后知困；故曰教學(xué)相長也。真正的樂于教人，總是和自覺的勤學(xué)連在一起的。這不僅是職業(yè)的需要，也是道德的表現(xiàn)。目前，由于種種原因，高職學(xué)校學(xué)生素質(zhì)普遍不高，起點
11、較低，作為職業(yè)教育的教師，必須了解教育對象的家庭背景、學(xué)生的生理和心理動向，重視對每個學(xué)生全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，做到動之以情，曉之以理，真正做到“有教無類，誨人不倦”。再者，職業(yè)教育是以技能為主，它與能力教育根本的區(qū)別在于培養(yǎng)的學(xué)生是技能型人才，因此，對于教師實踐與技術(shù)能力的要求，就更為突出。所以更要求職校教師“學(xué)而不厭，精于功業(yè)”。
五、結(jié)語
職業(yè)院校教師的工作跟其他教師的工作一樣，是神圣的，更是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要有強烈的使命感和責(zé)任感。子曰：“愛之，能忽勞乎？忠焉，能勿誨乎？”因為熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生而不辭勞苦、不憚煩難，這就是樂教勤業(yè)的不竭動力。子曰：“其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”總之，職業(yè)教育師德師風(fēng)建設(shè)是一項艱巨而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它必須通過教師的共同努力，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，切實擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé)，堅持終身學(xué)習(xí)和師德修養(yǎng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，成為學(xué)生的引路人、指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)榜樣。為國家培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的合格人才。
本文作者：吳彬工作單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)
職業(yè)教育淺談職校師德師風(fēng)建設(shè)
