教師資格考試(第一章)張佳

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1、成都師范學(xué)院教科院成都師范學(xué)院教科院 張佳張佳教育根底知識(shí)和根本原理教育根底知識(shí)和根本原理著名教育家的代表著名教育家的代表著作及主要思想著作及主要思想教育的含義及構(gòu)教育的含義及構(gòu)成要素成要素義務(wù)教育及學(xué)制義務(wù)教育及學(xué)制教育目的教育目的中國著名中國著名教育家教育家外國著名外國著名教育家教育家先先秦秦教教育育家家封封建建社社會(huì)會(huì)教教育育家家中中國國近近代代教教育育家家外外國國古古代代教教育育家家外外國國近近代代教教育育家家外外國國現(xiàn)現(xiàn)代代教教育育家家教教育育的的起起源源、根根本本形形態(tài)態(tài)及及歷歷史史開開展展教教育育與與社社會(huì)會(huì)的的開開展展教教育育與與人人的的開開展展義義務(wù)務(wù)教教育育及及其其特特點(diǎn)點(diǎn)

2、我我國國義義務(wù)務(wù)教教育育概概況況興興旺旺國國家家學(xué)學(xué)制制改改革革開開展展趨趨勢勢我我國國現(xiàn)現(xiàn)代代學(xué)學(xué)制制的的沿沿革革及及當(dāng)當(dāng)前前學(xué)學(xué)制制教教育育目目的的的的理理論論新新中中國國成成立立后后公公布布的的教教育育方方針針我我姑姑當(dāng)當(dāng)前前的的教教育育方方針針、教教育育目目的的【考綱內(nèi)容】【考綱內(nèi)容】1 1了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。2 2掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；了解教育的起源、根本形態(tài)及其歷史開展掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；了解教育的起源、根本形態(tài)及其歷史開展脈絡(luò)；理解教育的根本功能，理解教育與社會(huì)開展的根本關(guān)系，包括教育與脈絡(luò)；理解教

3、育的根本功能，理解教育與社會(huì)開展的根本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系；理解教育與人的開展的根本關(guān)系，包括教育與人的開展，教育與相互關(guān)系；理解教育與人的開展的根本關(guān)系，包括教育與人的開展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人開展的主要因素人的個(gè)性形成，以及影響人開展的主要因素遺傳、環(huán)境、教育、人的主遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性、它們?cè)谌说拈_展中的各自作用；了解青春期生理的變化，包括中觀能動(dòng)性、它們?cè)谌说拈_展中的各自作用；了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、

4、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。3 3理解義務(wù)教育的特點(diǎn)；了解興旺國家學(xué)制改革開展的主要趨勢；了解我理解義務(wù)教育的特點(diǎn)；了解興旺國家學(xué)制改革開展的主要趨勢；了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。4 4掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國成立后公布的教育方針，熟悉國掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國成立后公布的教育方針，熟悉國家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求；了解全面開展教育的家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求；了解全面開展教育的組成局部德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育及其相互關(guān)

5、系。組成局部德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育及其相互關(guān)系。5.5.了解教育研究的根本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行了解教育研究的根本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等。動(dòng)研究法等。本章所涉及的內(nèi)容占試卷總分值的19%，約29分，題型有單項(xiàng)選擇題、辨析題和簡答題，偶爾也會(huì)有材料分析題一、中國著名教育家的教育思想一、中國著名教育家的教育思想一先秦教育家的教育思想一先秦教育家的教育思想1 1孔子的教育思想孔子的教育思想 孔子公元前孔子公元前551-551-公元前公元前479479，春秋末年魯，春秋末年魯國人?？鬃铀篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及國人?？鬃铀篮?，其

6、弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典名的儒家學(xué)派經(jīng)典?論語論語??？鬃犹岢龅慕逃枷氚ǎ涸诮逃饔梅娇鬃犹岢龅慕逃枷氚ǎ涸诮逃饔梅矫妫好妫骸靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)、“有教無類；在教有教無類；在教育目的方面：育目的方面：“學(xué)而優(yōu)那么仕；在教育原那么學(xué)而優(yōu)那么仕；在教育原那么和方法方面：啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)思并重；和方法方面：啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)思并重；在道德原那么和方法方面：立志有恒、自省自克、在道德原那么和方法方面：立志有恒、自省自克、勇于改正；在教師方面：學(xué)而不厭，誨人不倦、勇于改正；

7、在教師方面：學(xué)而不厭，誨人不倦、身教重于言教。身教重于言教。2 2墨子的教育思想墨子的教育思想 墨翟，世稱墨子。墨子主張通過推行教墨翟，世稱墨子。墨子主張通過推行教育實(shí)現(xiàn)育實(shí)現(xiàn)“興天下之利，除天下之害的社會(huì)興天下之利，除天下之害的社會(huì)政治思想，進(jìn)而建設(shè)一個(gè)民眾平等、互助的政治思想，進(jìn)而建設(shè)一個(gè)民眾平等、互助的“兼愛社會(huì)。教育目的是培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一理兼愛社會(huì)。教育目的是培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一理想的人，即想的人，即“兼士或兼士或“賢士。賢士。在教育內(nèi)在教育內(nèi)容方面，墨子除了主張進(jìn)行政治和道德教育、容方面，墨子除了主張進(jìn)行政治和道德教育、文史知識(shí)教育之外，還特別重視科學(xué)技術(shù)知文史知識(shí)教育之外，還特別重視科學(xué)技術(shù)知

8、識(shí)教育和培養(yǎng)思維能力的教育，提出了主動(dòng)、識(shí)教育和培養(yǎng)思維能力的教育，提出了主動(dòng)、創(chuàng)造、實(shí)踐、量力的教育方法。創(chuàng)造、實(shí)踐、量力的教育方法。3孟子的教育思想 孟子約公元前372-公元前289。孟子在性善論的根本上，提出了“明人倫的教育目的。孟子在我國最早使用“教育一詞。4荀子的教育思想荀況約公元前313-公元前238，盡管荀子認(rèn)為，人人都能成習(xí)得善，成為圣人是有條件的，即要考慮環(huán)境、教育和個(gè)體努力。能夠?qū)崿F(xiàn)化性起偽的關(guān)鍵就在于發(fā)揮環(huán)境、教育和個(gè)體努力共同作用。荀子尊師思想對(duì)后世中國封建社會(huì)“師道尊嚴(yán)的形成有很大的影響。二封建社會(huì)教育家的教育思想二封建社會(huì)教育家的教育思想1 1董仲舒的教育思想董仲舒

9、的教育思想 董仲舒公元前董仲舒公元前179-179-公元前公元前104104，董仲舒為了適應(yīng)漢，董仲舒為了適應(yīng)漢武帝的政治需要，提出三大文教政策，以政治的手段，憑借武帝的政治需要，提出三大文教政策，以政治的手段，憑借國家力量，推行其教育主張。具體為：第一，興學(xué)校，以養(yǎng)國家力量，推行其教育主張。具體為：第一，興學(xué)校，以養(yǎng)士，改革選士制度；第二，興教化，以正民；第三，罷黜百士，改革選士制度；第二，興教化，以正民；第三，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。家，獨(dú)尊儒術(shù)。2 2朱熹的教育思想朱熹的教育思想 朱熹朱熹1130-12001130-1200，朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐的根底上

10、，基于對(duì)人心理特征的初步認(rèn)識(shí)，把人的教育分為的根底上，基于對(duì)人心理特征的初步認(rèn)識(shí)，把人的教育分為“小學(xué)和小學(xué)和“大學(xué)兩個(gè)既有區(qū)分又有聯(lián)系的階段，并分別大學(xué)兩個(gè)既有區(qū)分又有聯(lián)系的階段，并分別提出了兩者的任務(wù)、內(nèi)容與方法。道德教育是理學(xué)教育的核提出了兩者的任務(wù)、內(nèi)容與方法。道德教育是理學(xué)教育的核心，也是朱熹教育思想的重要內(nèi)容。道德教育的根本任務(wù)就心，也是朱熹教育思想的重要內(nèi)容。道德教育的根本任務(wù)就是是“明天理、滅人欲，要進(jìn)行以明天理、滅人欲，要進(jìn)行以“三綱五常為核心的封三綱五常為核心的封建倫理道德教育建倫理道德教育3王守仁的教育思想 王守仁1472-1529，王守仁重視兒童教育，從“致良知的要求出

11、發(fā)，認(rèn)為兒童期“良知受蒙蔽最少，所以教育應(yīng)從兒童時(shí)期就抓起。他認(rèn)為兒童教育必須要遵循兒童的身心特點(diǎn)，以“詩歌、“習(xí)禮、“讀書為兒童教育內(nèi)容，培養(yǎng)兒童的意志，調(diào)理他們的性情，不能一味灌輸。4王夫之的教育思想 王夫之1619-1692，王夫之將人性分為先天之性和后天之性。人性是先天與后天的結(jié)合，而人的開展在于后天的努力與學(xué)習(xí)，故而重視教育對(duì)人的開展作用。同時(shí)，他也認(rèn)為教育是治國之本，教育的開展有賴于安定的政治，人民安居樂業(yè)等。三中國近代教育家的教育思想三中國近代教育家的教育思想1 1張之洞的教育思想張之洞的教育思想 張之洞張之洞1837-19091837-1909,興辦洋務(wù)教育；制定和推行新的教育

12、制度。興辦洋務(wù)教育；制定和推行新的教育制度?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用是張之洞的根本教育思想，主要反映在中學(xué)為體，西學(xué)為用是張之洞的根本教育思想，主要反映在?勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇?中中,起草了起草了?奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程?。2 2蔡元培的教育思想蔡元培的教育思想 蔡元培蔡元培1868-19401868-1940，蔡元培提出了，蔡元培提出了“五育軍國民教育、實(shí)利主義教育、道德教育為中心、世界觀教育、美育并舉的教育方針，要求貫徹五育軍國民教育、實(shí)利主義教育、道德教育為中心、世界觀教育、美育并舉的教育方針，要求貫徹“思想自由，兼容并包的辦學(xué)思想自由，兼容并包的辦學(xué)原那么。蔡元培也是我國最早提出原那么。蔡元培也

13、是我國最早提出“以美育代宗教主張的教育家。以美育代宗教主張的教育家。3 3陶行知的教育思想陶行知的教育思想 陶行知陶行知1891194618911946，主要教育思想包括：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。，主要教育思想包括：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。4 4楊賢江的教育思想楊賢江的教育思想 楊賢江楊賢江(1895-1931)(1895-1931)，楊賢江的，楊賢江的?新教育大綱新教育大綱?是我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。是我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。二、外國著名教育家的教育思想二、外國著名教育家的教育思想一外國古代教育家的教育思想一外國古代教育家的

14、教育思想1 1蘇格拉底的教育思想蘇格拉底的教育思想 蘇格拉底公元前蘇格拉底公元前469-469-前前399399，蘇格拉底的教學(xué)方法，蘇格拉底的教學(xué)方法產(chǎn)婆術(shù)，產(chǎn)婆術(shù)，又稱助產(chǎn)術(shù)或蘇格拉底法，是現(xiàn)代啟發(fā)教學(xué)法的萌芽。又稱助產(chǎn)術(shù)或蘇格拉底法，是現(xiàn)代啟發(fā)教學(xué)法的萌芽。2 2柏拉圖的教育思想柏拉圖的教育思想 柏拉圖公元前柏拉圖公元前427427公元前公元前347347，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家，其教育思想主要集中在里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家，其教育思想主要集中在?理想國理想國?與與?法律篇法律篇?中。中。3 3亞里士多德的教育思想亞里士多德

15、的教育思想 亞里士多德亞里士多德(公元前公元前384-384-公元前公元前322)322)，在，在教育作用方面，亞里士多德提出了白板說。同教育作用方面，亞里士多德提出了白板說。同時(shí)強(qiáng)調(diào)兒童開展的階段性，提出主張將兒童的時(shí)強(qiáng)調(diào)兒童開展的階段性，提出主張將兒童的開展分為開展分為0707歲、歲、714714歲、歲、1414歲歲-21-21歲三個(gè)階歲三個(gè)階段，分別進(jìn)行體育、德育和智育。亞里士多德段，分別進(jìn)行體育、德育和智育。亞里士多德是歷史上最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段是歷史上最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段和德智體和諧開展的哲學(xué)家。和德智體和諧開展的哲學(xué)家。二外國近代教育家的教育思想1盧梭的教育

16、思想 讓雅克盧梭1712-1778。盧梭主張“消極教育，即成人、教師在教育的中心位置要讓位于兒童的自主開展，倡導(dǎo)自然教育的方法原那么。他將兒童的教育分為四個(gè)階段，認(rèn)為2-12歲兒童處于“理性睡眠期，這一階段不適合智育。2裴斯泰洛齊的教育思想 裴斯泰洛齊(17461827)，提出了“教育心理學(xué)化，創(chuàng)立了愛的教育理論和要素教育理論，并在此根底上具體研究了初等教學(xué)各科教學(xué)法包括：語言教學(xué)、算術(shù)教學(xué)、測量教學(xué)。主要著作有:?林哈德與葛篤德?。3 3赫爾巴特的教育思想赫爾巴特的教育思想 赫爾巴特赫爾巴特1776-18411776-1841，明確提出將教育學(xué)建成一門，明確提出將教育學(xué)建成一門獨(dú)立學(xué)科的設(shè)想

17、。主要著作有獨(dú)立學(xué)科的設(shè)想。主要著作有?普通教育學(xué)普通教育學(xué)?、?教育學(xué)講授教育學(xué)講授綱要綱要?等。等。赫爾巴特提出的教育思想包括：赫爾巴特提出的教育思想包括：“統(tǒng)覺；統(tǒng)覺；“教育性教教育性教學(xué)；學(xué)；“兒童多方面興趣經(jīng)驗(yàn)、思辨、審美、同情、社兒童多方面興趣經(jīng)驗(yàn)、思辨、審美、同情、社會(huì)、宗教的興趣；與兒童興趣相應(yīng)的教育六類課程自然會(huì)、宗教的興趣；與兒童興趣相應(yīng)的教育六類課程自然科學(xué)課程；數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文法；文學(xué)、繪畫、音樂；本國科學(xué)課程；數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文法；文學(xué)、繪畫、音樂；本國語、外國語；歷史、政治、法律；神學(xué)；語、外國語；歷史、政治、法律；神學(xué)；“四段教學(xué)法四段教學(xué)法或或“教學(xué)形式階段論教學(xué)

18、形式階段論 明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法等。明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法等。三外國現(xiàn)代教育家的教育思想三外國現(xiàn)代教育家的教育思想 1 1杜威的教育思想杜威的教育思想 約翰約翰杜威杜威1859195218591952，杜威的教育思想包括：教，杜威的教育思想包括：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造、從做中學(xué)、思育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造、從做中學(xué)、思維或教學(xué)五步法：設(shè)置問題情境維或教學(xué)五步法：設(shè)置問題情境確定問題或課題確定問題或課題擬定解擬定解決課題方案決課題方案執(zhí)行方案執(zhí)行方案總結(jié)與評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)與評(píng)價(jià)。2 2布魯納的教育思想布魯納的教育思想 布魯納布魯納(1915-)(1915-)，他是認(rèn)知

19、心理學(xué)的先驅(qū)，是致力于將心，他是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，是致力于將心理學(xué)原理實(shí)踐于教育的典型代表，也是被譽(yù)為杜威之后對(duì)美理學(xué)原理實(shí)踐于教育的典型代表，也是被譽(yù)為杜威之后對(duì)美國教育影響最大的人。布魯納認(rèn)為，每門學(xué)科都存在一些列國教育影響最大的人。布魯納認(rèn)為，每門學(xué)科都存在一些列根本結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代學(xué)校課程和教材設(shè)計(jì)都應(yīng)以根本結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代學(xué)校課程和教材設(shè)計(jì)都應(yīng)以“學(xué)科的根本結(jié)學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)為中心。提倡構(gòu)為中心。提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 3贊可夫的教育思想 贊可夫19011977年，把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與開展問題的實(shí)驗(yàn)研究，形成了開展性教學(xué)理論。此外，他還提出了與傳統(tǒng)教學(xué)不同的五條教學(xué)原那么：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原

20、那么；在學(xué)習(xí)時(shí)高速度前進(jìn)的原那么；理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原那么；使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原那么；使班上所有學(xué)生包括最差的學(xué)生都得到一般開展的原那么。4蘇霍姆林斯基的教育思想 瓦亞蘇霍姆林斯基1918-1970。他提出了個(gè)性全面和諧開展的教育理論與和諧的教育思想。蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是全面開展的教育理論。名字名字國別國別事項(xiàng)和代表作事項(xiàng)和代表作昆體良古羅馬在論演說家的教育中提出了“模仿、理論、練習(xí)”教學(xué)過程理論培根英提出了實(shí)驗(yàn)歸納法，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)；首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來洛克英提出了白板說；紳士教育論；注重形式教育論“我們敢說日常所見的人中，十

21、分之九都是他們的教育所決定的”康德德最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者；論教育斯賓塞英最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”命題；論教育夸美紐斯捷克把教師贊譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)；大教學(xué)論是世界第一本教育著作最早對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述；提出泛智論梅依曼德最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”；實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物馬卡連柯前蘇聯(lián)專門從事流浪犯罪兒童教育，在集體教育方面貢獻(xiàn)卓著；教育詩、論共產(chǎn)主義教育凱洛夫前蘇聯(lián)對(duì)我國有著廣泛影響的教育專著是教育學(xué)保羅朗格朗法國20世紀(jì)70年代提出終身教育思想；終身教育引論巴班斯基前蘇聯(lián)提出“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論【小貼士】【小貼士】國外其他著名教育家和思想家常涉考點(diǎn)一

22、覽國外其他著名教育家和思想家常涉考點(diǎn)一覽 第二節(jié)第二節(jié) 教育的涵義及構(gòu)成要素教育的涵義及構(gòu)成要素 一、教育的起源、根本形態(tài)及其歷史開展脈絡(luò)一、教育的起源、根本形態(tài)及其歷史開展脈絡(luò)一教育的起源及其界說一教育的起源及其界說1 1教育的起源教育的起源 教育的起源問題，是教育根本原理最重要的課教育的起源問題，是教育根本原理最重要的課題。題。1 1生物起源論生物起源論 2 2心理起源論心理起源論3 3勞動(dòng)起源論勞動(dòng)起源論4 4需要起源論需要起源論2 2教育的定義教育的定義 教育的定義有廣義和狹義之分。廣義上講，但教育的定義有廣義和狹義之分。廣義上講，但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的凡增進(jìn)人

23、們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有方案、有組織地對(duì)受教育者的身心施加有目的、有方案、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教的人的活動(dòng)。類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教育、特殊教育、育、特殊教育、終身教育等。終身教育等。3教育的要素1教育者 從事教育活動(dòng)的人就是教育者。一個(gè)真正的教育者應(yīng)該具備以下兩個(gè)條件：

24、有明確的教育目的。了解個(gè)體身心開展的規(guī)律以及社會(huì)對(duì)個(gè)體開展所提出的客觀要求。2受教育者 但凡在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和作為教育對(duì)象的人都是受教育者。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，3教育影響 教育影響是將教育者和受教育者聯(lián)系起來的中介，如教育內(nèi)容、教育材料和教科書等。二教育的形態(tài)及其演變二教育的形態(tài)及其演變1教育的根本形態(tài)1家庭教育 定義：家庭教育是指父母或其他年長者在家庭生活中對(duì)其下一代和其他家庭成員所進(jìn)行的教育。家庭教育也有廣義和狹義之分。特點(diǎn)：家庭教育是人生開始的第一篇章，是個(gè)體社會(huì)化的最初搖籃。內(nèi)容上具有零散性，在方式方法上往往表現(xiàn)出一種隨意性。家庭教育具有先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、靈活性、針對(duì)性

25、和終身性等特點(diǎn)。2學(xué)校教育 定義：一般來說，學(xué)校教育是一個(gè)與家庭教育、社會(huì)教育相對(duì)應(yīng)的概念，它是個(gè)人一生中所受教育的最重要的組成局部，明確的目的性、方案性和組織性是其根本特征。在整個(gè)教育體系中居于核心地位。學(xué)校是教育制度化的必然結(jié)果。特點(diǎn)：目的明確；組織嚴(yán)密；環(huán)境優(yōu)越。3社會(huì)教育 定義：社會(huì)教育也有廣義和狹義之分。特點(diǎn)補(bǔ)償性。開放性與群眾性。靈活性與多樣性。融合性與社會(huì)性。2教育的歷史分期 以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，可將教育的開展分為原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的教育三個(gè)時(shí)期。1原始社會(huì)的教育：定義和特點(diǎn)2古代社會(huì)的教育：定義和特點(diǎn)3現(xiàn)代社

26、會(huì)的教育：定義和特點(diǎn) 二、教育與社會(huì)開展的根本關(guān)系二、教育與社會(huì)開展的根本關(guān)系一教育與人口：人口的定義、根本特征及人口個(gè)人局部與教育的關(guān)系1教育與人口數(shù)量 人口數(shù)量是決定教育事業(yè)開展規(guī)模、開展速度的重要因素。2教育與人口質(zhì)量 人口質(zhì)量是指人口的身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)和道德水平。人口質(zhì)量對(duì)教育質(zhì)量的影響，可以分為直接影響和間接影響兩個(gè)方面。其中，直接影響是指入學(xué)者已有水平對(duì)教育質(zhì)量的影響，間接影響是指年長一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量。3教育與人口結(jié)構(gòu) 人口結(jié)構(gòu)涉及年齡、性別、文化、技術(shù)、就業(yè)、地域、民族等很多方面。一方面，人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)為：年齡、性別結(jié)構(gòu)的變化影響各級(jí)各類教育的

27、開展規(guī)模；文化技術(shù)結(jié)構(gòu)的狀況影響不同時(shí)期的教育任務(wù)；就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化趨勢標(biāo)示著專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向；人口分布情況影響教育的整體布局。另一方面，教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。二教育與社會(huì)生產(chǎn)力二教育與社會(huì)生產(chǎn)力1.1.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用1 1生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度2 2生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 3 3生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段 4 4教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力開展水平教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力開展水平 2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 根底教育；專門的、職業(yè)的教育；繼續(xù)教

28、育和崗位培訓(xùn)2教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 傳播科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化和技術(shù)的再生產(chǎn)；生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)1.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響具體地說，科學(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念2科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量3科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段2.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)開展的作用1教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)2教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3教育具有科學(xué)研究的功能4教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 3.3.信息技術(shù)與教育信息技術(shù)與教育 信息技術(shù)信息技術(shù)(Information Techno1ogy(Information Techno1ogy縮寫為縮寫為IT)IT)是人

29、類是人類現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，對(duì)教育產(chǎn)生了深刻的影現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，對(duì)教育產(chǎn)生了深刻的影響。響。1 1信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念：信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念：2 2信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念3 3信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)提供了平臺(tái)四教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度四教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)通過國家權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)教育實(shí)現(xiàn)控制或管理；利用經(jīng)濟(jì)力量的控制來到達(dá)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)；以思想宣傳上的優(yōu)勢力量

30、來影響或控制教育。2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。3社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素，而且在不同社會(huì)制度下具有不同表現(xiàn)。4教育相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 盡管社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)學(xué)校的教育有著巨大的影響和制約，但這并不意味著學(xué)?？梢詿o視自身的辦學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟(jì)效勞，參加具體的政治運(yùn)動(dòng)，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。2.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響1教育為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 2教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 3教育可以促進(jìn)民主 1.教育與文化是相互依存、

31、相互制約的關(guān)系1教育是一種特殊的文化現(xiàn)象 文化本身具有教育力量 這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了文化環(huán)境、文化氣氛，對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的作用，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用；二是一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無形又強(qiáng)大的影響作用。教育具有雙重文化屬性 一方面，教育是傳遞和深化文化的手段；另一方面，教育的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又表達(dá)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價(jià)值傾向和行為方式等。2教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系 3教育的文化功能概說 教育的文化傳遞和保存功能 隨著社會(huì)的不斷開展，文化的傳遞、保存方式不斷地發(fā)生變化。教育的文化選擇功能 教育

32、是文化傳遞的手段，但并不是所有的文化都可以是教育內(nèi)容。教育對(duì)文化的選擇有幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二是個(gè)體開展需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 教育的文化交流和融合功能 文化的融合是文化交流的產(chǎn)物，它表現(xiàn)為不同文化的相互吸收、結(jié)合而趨于一體的過程。教育的文化更新和創(chuàng)造功能 教育創(chuàng)造、更新文化的功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人來發(fā)揮其文化創(chuàng)造的功能。二是教育直接創(chuàng)造新的文化。2.學(xué)校文化1學(xué)校文化界說 學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2學(xué)校文化的特性 學(xué)校文化是一種組織文化學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 校園文

33、化是學(xué)校文化的縮影3.學(xué)生文化 學(xué)生文化是學(xué)校文化的亞文化，主要包括學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)中所表現(xiàn)出來的特有的價(jià)值觀念、思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)等。1學(xué)生文化的成因?qū)W生個(gè)人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響2學(xué)生文化的特征學(xué)生文化具有過渡性；學(xué)生文化具有非正式性；學(xué)生文化具有多樣性；學(xué)生文化具有互補(bǔ)性三、教育與人的開展的根本關(guān)系三、教育與人的開展的根本關(guān)系一個(gè)體開展的概念一個(gè)體開展的概念1 1個(gè)體身心開展的一般意義個(gè)體身心開展的一般意義 個(gè)體身心開展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的個(gè)體身心開展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中不斷發(fā)生

34、的身心兩方面的變化過程，它是個(gè)體的潛在素質(zhì)變?nèi)咳松胁粩喟l(fā)生的身心兩方面的變化過程，它是個(gè)體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實(shí)特征的過程。成現(xiàn)實(shí)特征的過程。2 2人的身心開展的特殊性人的身心開展的特殊性 第一，人的開展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。第一，人的開展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。第二，人的開展具有能動(dòng)性。第二，人的開展具有能動(dòng)性。二個(gè)體開展的動(dòng)因二個(gè)體開展的動(dòng)因1 1內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論 內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心開展的力量主要源于人自內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心開展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心開展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定身的內(nèi)在需要，身心開展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜

35、。的。代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜。2 2外鑠論外鑠論 外鑠論的根本觀點(diǎn)是，人的開展主要依靠外在的力量，外鑠論的根本觀點(diǎn)是，人的開展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，外諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，外在力量的影響決定個(gè)體身心開展的水平和形式。這種觀點(diǎn)在力量的影響決定個(gè)體身心開展的水平和形式。這種觀點(diǎn)又稱環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗(yàn)論等。英國哲學(xué)家洛克的又稱環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗(yàn)論等。英國哲學(xué)家洛克的“白板說是一個(gè)典型的代表。外鑠論的另一個(gè)典型代表白板說是一個(gè)典型的代表。外鑠論的另一個(gè)典型代表是美國行為主義心理學(xué)家華生是美國行為主義心理學(xué)家華生

36、(J(JR Rwatsonwatson，1878-1958)1878-1958)。3 3多因素相互作用論多因素相互作用論 無論是內(nèi)發(fā)論還是外鑠論，都具有明顯的片面性。辨無論是內(nèi)發(fā)論還是外鑠論，都具有明顯的片面性。辨證唯物主義認(rèn)為，人的開展是個(gè)體的內(nèi)在因素如先天遺證唯物主義認(rèn)為，人的開展是個(gè)體的內(nèi)在因素如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制與外部環(huán)境外在刺激的強(qiáng)傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制與外部環(huán)境外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)開展的水平、個(gè)體的文化背景等在個(gè)體活動(dòng)中度、社會(huì)開展的水平、個(gè)體的文化背景等在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。相互作用的結(jié)果。實(shí)實(shí)三個(gè)體開展的規(guī)律三個(gè)體開展的規(guī)律1.1.個(gè)體身心開展的順序性個(gè)體身

37、心開展的順序性 2.2.個(gè)體身心開展的階段性個(gè)體身心開展的階段性 3.3.個(gè)體身心開展的不平衡性個(gè)體身心開展的不平衡性 4.4.個(gè)體身心開展的互補(bǔ)性個(gè)體身心開展的互補(bǔ)性 5.5.個(gè)體身心開展的個(gè)別差異性個(gè)體身心開展的個(gè)別差異性四影響人開展的主要因素四影響人開展的主要因素1.1.遺傳對(duì)個(gè)體開展的影響遺傳對(duì)個(gè)體開展的影響1 1遺傳素質(zhì)的概念遺傳素質(zhì)的概念 2 2遺傳的意義遺傳的意義遺傳素質(zhì)是人的身心開展的前提，為個(gè)體的身心開展提遺傳素質(zhì)是人的身心開展的前提，為個(gè)體的身心開展提供了可能性供了可能性遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心開展有一定的影響作用遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心開展有一定的影響作用遺傳在人的開展中

38、的作用是不能夸大的遺傳在人的開展中的作用是不能夸大的2.2.成熟對(duì)個(gè)體開展的影響成熟對(duì)個(gè)體開展的影響1 1成熟的概念成熟的概念2 2成熟的意義成熟的意義3.3.環(huán)境對(duì)個(gè)體開展的影響環(huán)境對(duì)個(gè)體開展的影響1 1環(huán)境的概念環(huán)境的概念2 2環(huán)境影響個(gè)體開展的主要表現(xiàn)環(huán)境影響個(gè)體開展的主要表現(xiàn)為個(gè)體的開展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象為個(gè)體的開展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象環(huán)境對(duì)個(gè)體開展的影響有積極和消極之分環(huán)境對(duì)個(gè)體開展的影響有積極和消極之分人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的4.4.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體開展的特殊功能學(xué)校教育對(duì)個(gè)體開展的

39、特殊功能 1 1學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的根本要求對(duì)個(gè)體開展的方學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的根本要求對(duì)個(gè)體開展的方向與方面作出社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)向與方面作出社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)2 2學(xué)校教育具有加速個(gè)體開展的特殊功能學(xué)校教育具有加速個(gè)體開展的特殊功能3 3學(xué)校教育，尤其是根底教育對(duì)個(gè)體開展的影響不僅學(xué)校教育，尤其是根底教育對(duì)個(gè)體開展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值4 4學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和開展個(gè)性的功能學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和開展個(gè)性的功能5.5.個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用 個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行個(gè)體主觀能動(dòng)性的

40、第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。它是人這一有機(jī)體與環(huán)境中的物質(zhì)發(fā)生交換的的生理活動(dòng)。它是人這一有機(jī)體與環(huán)境中的物質(zhì)發(fā)生交換的過程，為維持人的生命效勞，與人的身體開展直接相關(guān)，也過程，為維持人的生命效勞，與人的身體開展直接相關(guān)，也是其他方面開展的根底。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)。心理是其他方面開展的根底。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)。心理活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，它是人對(duì)外部世界能動(dòng)的、帶有個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，它是人對(duì)外部世界能動(dòng)的、帶有個(gè)體性的反映，也包括人對(duì)自己的意識(shí)、態(tài)度與傾向，其中最根性的反映，也包括人對(duì)自己的意識(shí)、態(tài)度與傾向，其中最根本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)個(gè)體來

41、說，本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)個(gè)體來說，具有滿足人的生存、開展和創(chuàng)造需要的意義，是人與環(huán)境之具有滿足人的生存、開展和創(chuàng)造需要的意義，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換。它具有鮮間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性，表達(dá)了人的主動(dòng)選擇。明的目的性、指向性和程序性，表達(dá)了人的主動(dòng)選擇。五中學(xué)生青春期生理的變化五中學(xué)生青春期生理的變化 青春期是指一個(gè)人由童年向成年人過渡的生理、心青春期是指一個(gè)人由童年向成年人過渡的生理、心理急劇變化的時(shí)期，年齡在理急劇變化的時(shí)期，年齡在10-2010-20歲之間。青春期的生理歲之間。青春期

42、的生理特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是身體形態(tài)的發(fā)育；二特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是身體形態(tài)的發(fā)育；二是身體機(jī)能的增強(qiáng)；三腦的發(fā)育；四是性器官、性功能是身體機(jī)能的增強(qiáng)；三腦的發(fā)育；四是性器官、性功能的發(fā)育和成熟。的發(fā)育和成熟。1.1.身體外形身體外形(1)(1)身高增長加速身高增長加速(2)(2)體重增長加速體重增長加速(3)(3)第二性征的出現(xiàn)第二性征的出現(xiàn)2.2.體內(nèi)機(jī)能體內(nèi)機(jī)能(1)(1)心臟：心肌增厚，心縮力增強(qiáng)，心功能顯著提高。心臟：心肌增厚，心縮力增強(qiáng)，心功能顯著提高。(2)(2)肺臟：肺臟：1010歲時(shí)肺活量還只有歲時(shí)肺活量還只有14001400毫升左右，到十四五毫升左右，到十四

43、五歲時(shí)會(huì)增至歲時(shí)會(huì)增至2000200025002500毫升。毫升。3.3.腦的發(fā)育腦的發(fā)育 主要表現(xiàn)在腦對(duì)人體的調(diào)節(jié)功能大大增強(qiáng)，分析與主要表現(xiàn)在腦對(duì)人體的調(diào)節(jié)功能大大增強(qiáng)，分析與判斷、推理與論證等能力都逐步提高；易接受新鮮事物。判斷、推理與論證等能力都逐步提高；易接受新鮮事物。4.4.性的發(fā)育和成熟性的發(fā)育和成熟 第三節(jié)第三節(jié) 義務(wù)教育及學(xué)制義務(wù)教育及學(xué)制 義務(wù)教育compulsory education是國家法律規(guī)定和強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國民教育。就世界范圍而言，義務(wù)教育作為一種法律制度，已有400多年的歷史。一般認(rèn)為，義務(wù)教育發(fā)端于德國。1619

44、年，德意志魏瑪邦公布學(xué)校法令，規(guī)定6到12歲的兒童必須到學(xué)校讀書，不愿意送兒童入學(xué)的家長，將受到懲罰，實(shí)行強(qiáng)迫教育的措施。這算是世界義務(wù)教育的歷史起點(diǎn)。一、義務(wù)教育及其特點(diǎn)一、義務(wù)教育及其特點(diǎn)義務(wù)教育具有兩大特點(diǎn)：一義務(wù)教育具有強(qiáng)迫性 義務(wù)教育作為國民根底教育，是每個(gè)社會(huì)成員都必須接受的。法律規(guī)定適齡兒童和青少年，無論是否愿意，都必須接受義務(wù)教育，否那么國家法律機(jī)關(guān)將強(qiáng)制執(zhí)行。二義務(wù)教育具有免費(fèi)性 義務(wù)教育是國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的教育。國家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，發(fā)動(dòng)社會(huì)國力量捐資助學(xué)，學(xué)校應(yīng)積極改善辦學(xué)條件，為接受義務(wù)教育的學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，父母和監(jiān)護(hù)人負(fù)有保證子女

45、接受義務(wù)教育的責(zé)任。但從普及和開展義務(wù)教育的歷史看，強(qiáng)迫教育與免費(fèi)但從普及和開展義務(wù)教育的歷史看，強(qiáng)迫教育與免費(fèi)教育的開展并不是同步的，其開展歷程一般先是強(qiáng)迫教育，教育的開展并不是同步的，其開展歷程一般先是強(qiáng)迫教育，然后才是免費(fèi)教育，而且免費(fèi)教育也經(jīng)歷了一個(gè)從自費(fèi)到然后才是免費(fèi)教育，而且免費(fèi)教育也經(jīng)歷了一個(gè)從自費(fèi)到局部免費(fèi)再到全部免費(fèi)的過程。準(zhǔn)確的講，免費(fèi)教育不必局部免費(fèi)再到全部免費(fèi)的過程。準(zhǔn)確的講，免費(fèi)教育不必都是義務(wù)教育，如德國、美國有些州大學(xué)教育也實(shí)行一定都是義務(wù)教育，如德國、美國有些州大學(xué)教育也實(shí)行一定程度的免費(fèi)教育。因此程度的免費(fèi)教育。因此“免費(fèi)是實(shí)行和普及義務(wù)教育的免費(fèi)是實(shí)行和普及

46、義務(wù)教育的一項(xiàng)重要措施和手段。沒有免費(fèi)的教育就沒有義務(wù)教育，一項(xiàng)重要措施和手段。沒有免費(fèi)的教育就沒有義務(wù)教育，沒有義務(wù)教育就沒有普及教育，這是世界各國的共同經(jīng)驗(yàn)。沒有義務(wù)教育就沒有普及教育，這是世界各國的共同經(jīng)驗(yàn)?！皬?qiáng)制教育和強(qiáng)制教育和“免費(fèi)教育只是義務(wù)教育得以免費(fèi)教育只是義務(wù)教育得以“騰飛騰飛的雙翼。的雙翼。二、我國義務(wù)教育概況二、我國義務(wù)教育概況 中國義務(wù)教育制度肇始于清末，距今已有中國義務(wù)教育制度肇始于清末，距今已有100100多年歷史。作為多年歷史。作為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的基石，義務(wù)教育一直為歷代政府所推崇。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的基石，義務(wù)教育一直為歷代政府所推崇。其中，清末將適齡兒童、

47、少年接受義務(wù)教育視為其父母對(duì)國家的其中，清末將適齡兒童、少年接受義務(wù)教育視為其父母對(duì)國家的義務(wù)；民國時(shí)期的義務(wù)教育突出公民的受教育義務(wù)；建國后的義義務(wù)；民國時(shí)期的義務(wù)教育突出公民的受教育義務(wù)；建國后的義務(wù)教育，尤其是新修訂的務(wù)教育，尤其是新修訂的?義務(wù)教育法義務(wù)教育法?，那么更強(qiáng)調(diào)作為公民的，那么更強(qiáng)調(diào)作為公民的受教育者的權(quán)利。受教育者的權(quán)利。1986年4月，第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過了?中華人民共和國義務(wù)教育法?，規(guī)定“國家實(shí)行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國正式建立并開始實(shí)施九年義務(wù)教育制度。毋庸置疑，該法對(duì)于全面推進(jìn)我國義務(wù)教育進(jìn)程起到了重要作用。但是，隨著義務(wù)教育的深入開展，也遇到

48、了一些新的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了如義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入缺乏、義務(wù)教育資源分配失衡、學(xué)校亂收費(fèi)等問題。為了有效解決這些問題，進(jìn)一步促進(jìn)義務(wù)教育開展，2006年6月，第十屆全國人民代表大會(huì)常委會(huì)第22次會(huì)議通過了新修訂的?中華人民共和國義務(wù)教育法?，并于當(dāng)年9月1日起正式實(shí)施?？傮w上，與1986年公布的?義務(wù)教育法?相比，新法在內(nèi)容上有了較大的突破，至少有三大亮點(diǎn)：一、以法律的形式提出實(shí)施素質(zhì)教育的要求二、明確提出保障教育的公平與均衡開展，解決義務(wù)教育開展以來出現(xiàn)的擇?，F(xiàn)象、教育不公平等問題三、針對(duì)校園平安保障作出了一系列規(guī)定一學(xué)校教育制度的概念一學(xué)校教育制度的概念 學(xué)學(xué)校校教教育育制制度度簡簡稱稱學(xué)學(xué)制制。學(xué)

49、學(xué)制制是是指指一一個(gè)個(gè)國國家家各各級(jí)級(jí)各各類類學(xué)學(xué)校校的的系系統(tǒng)統(tǒng)，規(guī)規(guī)定定著著各各級(jí)級(jí)各各類類學(xué)學(xué)校校的的性性質(zhì)質(zhì)、任任務(wù)務(wù)、培培養(yǎng)養(yǎng)目目標(biāo)標(biāo)、入入學(xué)學(xué)條條件件、修修業(yè)業(yè)年年限限、管管理理體體制制以以及及各各級(jí)級(jí)各各學(xué)學(xué)校校的的關(guān)關(guān)系系等等?！案鞲骷?jí)級(jí)：學(xué)學(xué)前前教教育育機(jī)機(jī)構(gòu)構(gòu)、小小學(xué)學(xué)、中中學(xué)學(xué)、大大學(xué)學(xué)等等不不同同階階段段；“各各類類：除除普普通通學(xué)學(xué)校校外外還還有有各各種種專專業(yè)業(yè)學(xué)學(xué)校校和和職職業(yè)業(yè)技技術(shù)術(shù)學(xué)學(xué)校校、業(yè)業(yè)余余學(xué)學(xué)校校等等不不同同類類型型。它它們們構(gòu)構(gòu)成成了了縱縱橫橫交交錯(cuò)錯(cuò)的的學(xué)學(xué)校校教教育系統(tǒng)。育系統(tǒng)。三、學(xué)校教育制度概述三、學(xué)校教育制度概述 二學(xué)校教育制度在形式上

50、的開展二學(xué)校教育制度在形式上的開展 根據(jù)教育開展的正規(guī)化程度，我們可以將學(xué)校教育制度根據(jù)教育開展的正規(guī)化程度，我們可以將學(xué)校教育制度的開展形式劃分為前制度化教育、制度化教育到非制度化教的開展形式劃分為前制度化教育、制度化教育到非制度化教育。育。歷史上曾經(jīng)有過從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到歷史上曾經(jīng)有過從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是，近代以學(xué)校系統(tǒng)正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是，近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而

51、之后之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育那么都?xì)w為非制度化教育。因此，的非正式、非正規(guī)化教育那么都?xì)w為非制度化教育。因此，教育制度的開展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到教育制度的開展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過程。非制度化教育的過程。1.1.前制度化教育前制度化教育 前前制制度度教教育育始始于于與與社社會(huì)會(huì)同同一一的的人人類類早早期期教教育育，終終于于定定型型的的形式化教育，即實(shí)體化教育。形式化教育，即實(shí)體化教育。教教育育實(shí)實(shí)體體的的出出現(xiàn)現(xiàn)，意意味味著著教教育育形形態(tài)態(tài)已已趨趨于于定定型型。教教育育實(shí)實(shí)體體的的產(chǎn)產(chǎn)生生是是

52、人人類類文文明明的的一一大大進(jìn)進(jìn)步步，它它屬屬于于形形式式化化的的教教育育形形態(tài)態(tài)。它它的的形形成成或或多多或或少少具具有有以以下下特特點(diǎn)點(diǎn)：教教育育主主體體確確定定；教教育育的的對(duì)對(duì)象象相相對(duì)對(duì)穩(wěn)穩(wěn)定定；形形成成系系列列的的文文化化傳傳播播活活動(dòng)動(dòng)；有有相相對(duì)對(duì)穩(wěn)穩(wěn)定定的的活活動(dòng)動(dòng)場場所所和和設(shè)設(shè)施施等等；由由以以上上因因素素結(jié)結(jié)合合而而成成的的獨(dú)獨(dú)立立的的社社會(huì)會(huì)活動(dòng)形態(tài)?；顒?dòng)形態(tài)。2.2.制度化教育制度化教育 近近代代學(xué)學(xué)制制最最早早出出現(xiàn)現(xiàn)在在歐歐洲洲。歐歐洲洲資資本本主主義義工工業(yè)業(yè)革革命命后后，近近代代學(xué)學(xué)校校迅迅猛猛開開展展，一一方方面面由由古古代代的的中中世世紀(jì)紀(jì)大大學(xué)學(xué)、古古

53、典典文文科科中中學(xué)學(xué)開開展展轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化化而而來來；一一方方面面又又建建立立了了從從小小學(xué)學(xué)到到中中學(xué)學(xué)包包括括初初級(jí)級(jí)中中學(xué)學(xué)、高高級(jí)級(jí)中中學(xué)學(xué)和和職職業(yè)業(yè)學(xué)學(xué)校校等等的的新新學(xué)學(xué)校校。1717世世紀(jì)紀(jì)到到1919世世紀(jì)紀(jì)，學(xué)學(xué)校校教教育育得得到到充充分分的的開開展展，學(xué)學(xué)校校的的類類型型不不斷斷增增加加，規(guī)規(guī)模模不不斷斷擴(kuò)擴(kuò)大大，體體系系不不斷斷完完善善，嚴(yán)嚴(yán)格格意意義義的的學(xué)學(xué)校校教教育育系系統(tǒng)統(tǒng)在在1919世世紀(jì)紀(jì)下下半半期期根根本本形形成。成。近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。教育實(shí)體從簡單到復(fù)雜、從游離狀態(tài)到形成系統(tǒng)的過程，正是教育“制度化的過程。學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著

54、教育制度化的形成。制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。從這一定義中我們可以發(fā)現(xiàn)，制度化的教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。由于歷史和傳統(tǒng)不同，各國學(xué)校教育制度在開展過程中形成了不同的學(xué)制?，F(xiàn)代學(xué)制主要分為雙軌制學(xué)制存在于20世紀(jì)中期以前的歐洲國家、單軌制學(xué)制19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制、分支制學(xué)制20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。四、興旺國家學(xué)制改革開展的主要趨勢四、興旺國家學(xué)制改革開展的主要趨勢現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)

55、出一些共同開展趨勢：一義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長 二普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向開展 普通教育主要是以升學(xué)為目標(biāo)，以根底科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育：職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)前，世界各國普遍推行雙軌制教育制度.即為升入高一級(jí)學(xué)校做準(zhǔn)備和為就業(yè)做準(zhǔn)備的教育制度，雙軌之間幾乎是不通的。二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢。三高等教育群眾化、普及化三高等教育群眾化、普及化 在當(dāng)前各國的學(xué)制改革中，高等教育群眾化、普在當(dāng)前各國的學(xué)制改革中，高等教育群眾化、普及化的趨勢也非常明顯

56、。按通行說法，一國高校入學(xué)及化的趨勢也非常明顯。按通行說法，一國高校入學(xué)率，即在校大學(xué)生人數(shù)占同齡人的比例在率，即在校大學(xué)生人數(shù)占同齡人的比例在15%15%以下為精以下為精英教育，英教育，15%15%一一50%50%為群眾化教育，為群眾化教育，50%50%以上可算是到達(dá)以上可算是到達(dá)普及。目前，西方興旺國家的高等教育已到達(dá)群眾化，普及。目前，西方興旺國家的高等教育已到達(dá)群眾化，正在向著普及化開展，有的國家如美國甚至已經(jīng)進(jìn)入正在向著普及化開展，有的國家如美國甚至已經(jīng)進(jìn)入了高等教育普及化階段。而大多數(shù)開展中國家正在為了高等教育普及化階段。而大多數(shù)開展中國家正在為高等教育的群眾化而努力。我國高校于高

57、等教育的群眾化而努力。我國高校于19991999年開始大年開始大幅度擴(kuò)招。高等教育在讀人數(shù)急劇增加，毛入學(xué)率已幅度擴(kuò)招。高等教育在讀人數(shù)急劇增加，毛入學(xué)率已經(jīng)由經(jīng)由19981998年的年的9.8%9.8%增長到增長到20212021年的年的26.5%26.5%，跨人高等教，跨人高等教育群眾化階段。育群眾化階段。四終身教育體系的建構(gòu)四終身教育體系的建構(gòu) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，以及人們就業(yè)所需的受教育程知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，以及人們就業(yè)所需的受教育程度不斷提高，以往那種一次職前受教育終身。享用的教育度不斷提高，以往那種一次職前受教育終身。享用的教育和勞動(dòng)格局開始被打破。于是，人們對(duì)接受年限越來越長和勞

58、動(dòng)格局開始被打破。于是，人們對(duì)接受年限越來越長的教育有了要求，尤其是專業(yè)技術(shù)人員，更需要通過不斷的教育有了要求，尤其是專業(yè)技術(shù)人員，更需要通過不斷學(xué)習(xí)來改造、補(bǔ)充、開展自己的知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)。以不斷學(xué)習(xí)來改造、補(bǔ)充、開展自己的知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)。以不斷適應(yīng)日益變化的社會(huì)與日益復(fù)雜的工作。作為提供和更新適應(yīng)日益變化的社會(huì)與日益復(fù)雜的工作。作為提供和更新人們的知識(shí)、提高人們生存和工作能力的主要手段的終身人們的知識(shí)、提高人們生存和工作能力的主要手段的終身教育便應(yīng)運(yùn)而生，并且得到迅速開展。同時(shí)，成人教育、教育便應(yīng)運(yùn)而生，并且得到迅速開展。同時(shí)，成人教育、繼續(xù)教育、回歸教育等也迅速開展，如各種形式的函授教繼續(xù)

59、教育、回歸教育等也迅速開展，如各種形式的函授教育、播送電視教育、業(yè)余教育、在職教育等得到廣泛的開育、播送電視教育、業(yè)余教育、在職教育等得到廣泛的開展。展。五、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革及當(dāng)前的學(xué)制五、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革及當(dāng)前的學(xué)制一舊中國的學(xué)制一舊中國的學(xué)制 1902 1902年，我國正式公布第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制年，我國正式公布第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制“壬寅學(xué)壬寅學(xué)制。該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，只公布而沒有實(shí)行。制。該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，只公布而沒有實(shí)行。19021902年為壬寅年，故這個(gè)學(xué)制也稱年為壬寅年，故這個(gè)學(xué)制也稱“壬寅學(xué)制。壬寅學(xué)制。1904 1904年，清政府公布了由張之洞、張百熙等人制定的年，清政府公布

60、了由張之洞、張百熙等人制定的“奏定學(xué)堂章程史稱奏定學(xué)堂章程史稱“癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制這是我國正這是我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制分為三段五級(jí)：第一段式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制分為三段五級(jí)：第一段初等教育，分初等小學(xué)堂初等教育，分初等小學(xué)堂(5(5年年)和高等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂(4(4年年)兩級(jí)；兩級(jí)；第二段中等教育，中學(xué)堂第二段中等教育，中學(xué)堂5 5年；第三段高等教育，分為高等年；第三段高等教育，分為高等學(xué)堂學(xué)堂(大學(xué)預(yù)科大學(xué)預(yù)科3 3年年)和大學(xué)堂和大學(xué)堂(3(34 4年年)，7 7歲入學(xué)，到歲入學(xué)，到2828歲歲畢業(yè)，年限很長。該學(xué)制主要繼承了日本的學(xué)制，是中國畢業(yè)，年限很長。該學(xué)制

61、主要繼承了日本的學(xué)制，是中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制明文規(guī)定教育目的是實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)，明顯反映了君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)，明顯反映了“中學(xué)為體，中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想。另外，還規(guī)定不許男女同校，輕視女西學(xué)為用的思想。另外，還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育。表達(dá)了半封建半殖民地社會(huì)的特點(diǎn)。子教育。表達(dá)了半封建半殖民地社會(huì)的特點(diǎn)。1912年，全國教育聯(lián)合會(huì)公布了壬子葵丑學(xué)制，由南京臨時(shí)政府修訂，反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。廢除了讀經(jīng)，強(qiáng)化了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。1922年，在北洋軍閥

62、統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本，公布了“壬戌學(xué)制。又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。小學(xué)六年，初中三年，高中三年。該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心開展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)。這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。此后，國民黨政府于l928年就學(xué)制作了些修改，但根本上繼承了“壬戌學(xué)制，并一直沿用到全國解放初期。二新中國的學(xué)制改革與開展二新中國的學(xué)制改革與開展1.1.建國初期學(xué)制改革建國初期學(xué)制改革 1951 1951年，公布年，公布?關(guān)于學(xué)制改革的決定關(guān)于學(xué)制改革的決定?。19511951年年1010月月1 1日，新中國日，新中國政務(wù)院公布了政務(wù)院公布了?關(guān)于學(xué)制改革的決定關(guān)于學(xué)制改革

63、的決定?，標(biāo)志著我國學(xué)制開展到了一個(gè)，標(biāo)志著我國學(xué)制開展到了一個(gè)新階段。這個(gè)學(xué)制包括幼兒園到大學(xué)的完整體系。學(xué)制分為四段六級(jí)：新階段。這個(gè)學(xué)制包括幼兒園到大學(xué)的完整體系。學(xué)制分為四段六級(jí)：幼兒教育四年，幼兒園收幼兒教育四年，幼兒園收3737歲的幼兒：初等教育五年，包括兒童和歲的幼兒：初等教育五年，包括兒童和成人的初等教育，兒童初等教育成人的初等教育，兒童初等教育7 7歲入學(xué)，年限歲入學(xué)，年限5 5年，施以全面的根底年，施以全面的根底教育：中等教育六年，包括中學(xué)、業(yè)余工農(nóng)速成中學(xué)、業(yè)余學(xué)校、中教育：中等教育六年，包括中學(xué)、業(yè)余工農(nóng)速成中學(xué)、業(yè)余學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校等專業(yè)學(xué)校;高等教育二到五年，包括

64、大學(xué)、專門學(xué)院和?？茖W(xué)校，高等教育二到五年，包括大學(xué)、專門學(xué)院和?？茖W(xué)校，各種政治學(xué)校和政治訓(xùn)練班。各種政治學(xué)校和政治訓(xùn)練班。1958 1958年，公布年，公布?關(guān)于教育工作的指示關(guān)于教育工作的指示?。19581958年年9 9月，中共中央和月，中共中央和國務(wù)院又公布了國務(wù)院又公布了?關(guān)于教育工作的指示關(guān)于教育工作的指示?，其主要目的是，其主要目的是“為了多快好為了多快好省地開展教育事業(yè)省地開展教育事業(yè).必須發(fā)動(dòng)一切積極因素。該指示提出了學(xué)制改必須發(fā)動(dòng)一切積極因素。該指示提出了學(xué)制改革的革的“兩條腿走路的辦學(xué)方針和兩條腿走路的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合、三個(gè)結(jié)合、“六個(gè)并舉的具六個(gè)并舉的具體辦學(xué)原那

65、么。體辦學(xué)原那么。此后，各地先后進(jìn)行小學(xué)五年一貫制：中小學(xué)此后，各地先后進(jìn)行小學(xué)五年一貫制：中小學(xué)“五二二制、五二二制、“五三二制；小學(xué)和初中五三二制；小學(xué)和初中“五四制、五四制、“九年一貫等教育實(shí)踐。九年一貫等教育實(shí)踐。2.2.改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革 (1)1985 (1)1985年年5 5月公布的月公布的?中共中央關(guān)于教育體制改革的決中共中央關(guān)于教育體制改革的決定定?，是新時(shí)期教育的真正起點(diǎn)。，是新時(shí)期教育的真正起點(diǎn)。(2)1993年出臺(tái)的?中國教育改革和開展綱要?，提出了到上世紀(jì)末我國教育開展的總目標(biāo)和各級(jí)各類教育開展的具體目標(biāo)。(3)1995年，?中華人民共和

66、國教育法?，以法律的形式規(guī)定了我國的根本教育制度。(4)1999年，?中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?有關(guān)教育制度的主要內(nèi)容是：明確根本普及九年義務(wù)教育和根本掃除青壯年文盲(簡稱“兩基)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根底，是教育工作的“重中之重。(5)2001年，?國務(wù)院關(guān)于根底教育改革與開展的決定?有關(guān)教育制度的內(nèi)容有：堅(jiān)持將普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲作為教育工作的“重中之重：在國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣等農(nóng)村貧困義務(wù)教育階段，實(shí)行“一費(fèi)制收費(fèi)制度。三我國當(dāng)前的學(xué)制改革的主要內(nèi)容三我國當(dāng)前的學(xué)制改革的主要內(nèi)容 20212021年年6 6月月2121日日，審審議議并并通通過過了了?國國家家中中長長期期教教育育改改革革和和開開展展規(guī)規(guī)劃劃綱綱要要(2021-2021)?(2021-2021)?簡簡稱稱?綱綱要要?，綱綱要要提提出出：堅(jiān)堅(jiān)持持把把教教育育擺擺在在優(yōu)優(yōu)先先開開展展的的戰(zhàn)戰(zhàn)略略地地位位，把把育育人人作作為為教教育育工工作作的的根根本本要要求求，把把改改革革創(chuàng)創(chuàng)新新作作為為教教育育開開展展的的強(qiáng)強(qiáng)大大動(dòng)動(dòng)力力，把把促促進(jìn)進(jìn)公公平平作作為為國國家家根根本本教教育育