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1、,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),九辯,宋玉,九辯宋玉,1,一、,楚辭,一是以屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有濃郁的地域文化色彩,“,書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物,”,。,二是詩(shī)歌總集的名稱(chēng)。,一、楚辭 一是以屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種,2,宋本楚辭書(shū)影,宋吳仁傑撰 宋慶元六年羅田縣庠刻本 羅田,匡高二二,二厘米，廣一六,四厘米。十二行，行二十字。白
2、口，左右雙邊。此為本書(shū)初刻本。卷末載慶元三年吳仁傑自序，并慶元六年方燦跋文稱(chēng)吳先生見(jiàn)屬刊於羅田縣庠序，後列州學(xué)生張師尹等校正銜名三行。知不足齋叢書(shū)本，即據(jù)此本?？?。,宋本楚辭書(shū)影,3,選自,宋元書(shū)影,，江蘇廣陵古籍刻印社一九九七年影印線裝出版,選自宋元書(shū)影，江蘇廣陵古籍刻印社一九九七年影,4,楚辭產(chǎn)生的文化背景,楚文化與中原文化融合的產(chǎn)物,。,中原文化的影響：四言的,詩(shī)經(jīng),與戰(zhàn)國(guó)縱橫家的散文作品。,楚地信巫、事鬼、祭神等民情風(fēng)俗的影響。,九歌,與楚地的民間文藝所謂,“,楚歌,”,、,“,楚聲,”,有直接的關(guān)系；,滄浪歌,接輿歌,屈原的貢獻(xiàn),楚辭產(chǎn)生的文化背景楚文化與中原文化融合的產(chǎn)物。,5,楚
3、,齊,魯,韓,趙,魏,秦,燕,越,楚齊魯韓趙魏秦燕越,6,楚辭體的主要特點(diǎn),（,1,）多用語(yǔ)氣詞“兮”字。語(yǔ)氣詞“兮”的運(yùn)用：主要有三種情況：,九歌,模式：,“,兮,”,在句中，如,“,若有人兮山之阿,”,。,橘頌,模式：上下兩句均為四字句，,“,兮,”,字用在下句之末，如,“,受命不遷，生南國(guó)兮,”,。（,大招,改為,“,只,”,，,招魂,改為,“,些,”,）,離騷,模式：上下兩句字?jǐn)?shù)增多，,“,兮,”,字用在上句之末，如,“,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,”,。,楚辭體的主要特點(diǎn)（1）多用語(yǔ)氣詞“兮”字。語(yǔ)氣詞“兮”的運(yùn)用,7,（,2,）散文化傾向,突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)
4、落，自由靈活而富于變化。詩(shī)的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了。,（,3,）音樂(lè)性強(qiáng),（,4,）語(yǔ)言詞匯地方色彩較濃。,宋黃伯思,校定楚辭序,云：,“,蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之,楚辭,”,。,（2）散文化傾向,8,二、,宋玉,二、宋玉,9,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，漢書(shū),卷三十,藝文志第十錄有賦16篇，今多亡佚。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢,10,流傳作品有九辨、風(fēng)賦、高唐賦、登徒子好色賦等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而來(lái)。,宋玉的成就雖然
5、難與屈原相比，但他是屈原詩(shī)歌藝術(shù)的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨于細(xì)膩工致，抒情與寫(xiě)景結(jié)合得自然貼切，在楚辭與漢賦之間，起著承前啟后的作用。后人多以屈宋并稱(chēng)，可見(jiàn)宋玉在文學(xué)史上的地位。,流傳作品有九辨、風(fēng)賦、高唐賦,11,三、文本賞析,三、文本賞析,12,“九辯”含義,關(guān)于九辯名稱(chēng)的意義，王逸釋,“,辯,”,為,“,變,”,，是對(duì)的；但又說(shuō),“,謂陳道德以變說(shuō)君,”,云云，則不確。王夫之說(shuō)：,“,辯猶遍也。一闕謂之一遍。蓋亦效夏啟九辯之名，紹古體為新裁，可以被之管弦。其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此。,”,（楚辭通釋?zhuān)┐苏f(shuō)較為通達(dá)，今多從此說(shuō)。,“九辯”含義,1
6、3,品讀詩(shī)歌，體會(huì)文章表達(dá)情感。,品讀詩(shī)歌，體會(huì)文章表達(dá)情感。,14,譯文：,教人悲傷啊秋天的氣氛，,大地蕭瑟啊草木衰黃凋零。,凄涼啊好像要出遠(yuǎn)門(mén)，,登山臨水送別傷情。,空曠啊天宇高秋氣爽，,寂寥啊積潦退秋水清。,凄涼嘆息啊微寒襲人，,悲愴啊去新地離鄉(xiāng)背井。,譯文：教人悲傷啊秋天的氣氛，,15,坎坷啊貧士失官心中不平。,孤獨(dú)啊流落在外沒(méi)朋友，,惆悵啊形影相依自我憐憫。,燕子翩翩飛翔歸去啊，,寒蟬寂寞也不發(fā)響聲。,大雁鳴叫向南翱翔啊，,鵾雞不住地啾啾悲鳴。,九辯_宋玉課件,16,獨(dú)自通宵達(dá)旦難以入眠啊，,聆聽(tīng)那蟋蟀整夜的哀音。,時(shí)光匆匆已經(jīng)過(guò)了中年，,艱難阻滯仍是一事無(wú)成。,悲愁困迫啊獨(dú)處遼闊大
7、地，,有一位美人啊心中悲凄。,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)啊異地為客，,漂泊不定啊如今去哪里,?,獨(dú)自通宵達(dá)旦難以入眠啊，,17,一心思念君王啊不能改變，,有什么辦法啊君王不知。,積滿哀怨啊積滿思慮，,心中煩悶啊飯也不想吃。,但愿見(jiàn)一面啊訴說(shuō)心意，,君王心思啊卻與我相異。,一心思念君王啊不能改變，,18,駕起馬車(chē)啊去了還得回，,不能見(jiàn)你啊傷痛郁悒。,倚靠著車(chē)箱啊長(zhǎng)長(zhǎng)嘆氣，,淚水漣漣啊沾滿車(chē)軾。,慷慨決絕啊實(shí)在不能，,一片紛亂啊心惑神迷。,自怨自悲啊哪有終極？,內(nèi)懷忠忱啊精誠(chéng)耿直。,駕起馬車(chē)啊去了還得回，,19,上天將一年四季平分啊，,我悄然獨(dú)自悲嘆寒秋。,白露降下沾浥百草啊，,衰黃的樹(shù)葉飄離梧桐枝頭。,離開(kāi)明亮的
8、白日昭昭啊，,步入黑暗的長(zhǎng)夜悠悠。,百花盛開(kāi)的時(shí)季已過(guò)啊，,余下枯木衰草令人悲愁。,上天將一年四季平分啊，,20,白露先降帶來(lái)深秋信息啊，,預(yù)告冬天又有嚴(yán)霜在后。,夏日的繁茂今都不見(jiàn)啊，,生長(zhǎng)培養(yǎng)的氣機(jī)也全收。,葉子黯淡沒(méi)有光彩啊，,枝條交叉紛亂雜湊。,草木改變顏色將衰謝啊，,樹(shù)干萎黃好像就要枯朽。,白露先降帶來(lái)深秋信息啊，,21,見(jiàn)了光禿禿樹(shù)頂真可哀啊，,見(jiàn)了病懨懨樹(shù)身真可憂。,想到落葉衰草相雜糅啊，,悵恨好時(shí)光失去不在當(dāng)口。,抓住韁繩放下馬鞭啊，,百無(wú)聊賴(lài)暫且緩緩行走。,歲月匆匆就將到頭啊，,恐怕我的壽命也難長(zhǎng)久。,見(jiàn)了光禿禿樹(shù)頂真可哀啊，,22,痛惜我生不逢時(shí)啊，,遇上這亂世紛擾難以藥救
9、。,徘徊不止獨(dú)自徙倚啊，,聽(tīng)西堂蟋蟀的鳴聲傳透。,心中驚懼大受震動(dòng)啊，,百般憂愁為何縈繞不休,?,仰望明月深深嘆息啊，,在星光下漫步由夜而晝。,痛惜我生不逢時(shí)啊，,23,暗自悲嘆蕙花也曾開(kāi)放啊，,千嬌百媚開(kāi)遍華堂。,為何層層花兒沒(méi)能結(jié)果啊，,隨著風(fēng)雨狼藉飄揚(yáng)！,以為君王獨(dú)愛(ài)佩這蕙花啊，,誰(shuí)知你將它視同眾芳。,哀憫奇思難以通達(dá)啊，,將要離開(kāi)君王遠(yuǎn)飛高翔。,暗自悲嘆蕙花也曾開(kāi)放啊，,24,心中悲涼凄慘難以忍受啊，,但愿見(jiàn)一面傾訴衷腸。,一次次想著無(wú)罪而生離啊，,內(nèi)心郁結(jié)而更增悲傷。,哪能不深切思念君王啊,?,君王的大門(mén)卻有九重阻擋。,猛犬相迎對(duì)著你狂叫啊，,關(guān)口和橋梁閉塞交通不暢。,心中悲涼凄慘難
10、以忍受啊，,25,上天降下綿綿的秋雨啊，,下方幾時(shí)能有干燥土壤,?,孑然一身守在荒蕪沼澤啊，,仰望浮云在天嘆聲長(zhǎng)長(zhǎng)。,為何時(shí)俗是那么的工巧啊,?,違背準(zhǔn)繩而改從錯(cuò)誤。,上天降下綿綿的秋雨啊，,26,思考：,在本文中，詩(shī)人用了哪些修辭手法將自己的情感融于秋景？塑造了什么樣的人物形象？,思考：在本文中，詩(shī)人用了哪些修辭手法將自己,27,文本分析：,課文所選為,九辯,前四章，開(kāi)頭三句，就鮮明地點(diǎn)明了主題。在先秦典籍中，雖然不乏人們對(duì)秋寒的畏懼，但更多是秋天農(nóng)作物收獲的喜悅。宋玉卻把秋天萬(wàn)木凋落與人的遭遇聯(lián)系起來(lái)。,“,坎廩兮貧士失職而志不平,”,、,“,廓落兮羈旅而無(wú)友生,”,、,“,愴怳懭悢兮去故
11、而就新,”,、,“,時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成,”,，失去官職，沒(méi)人同情，獨(dú)自流浪，人過(guò)中年事業(yè)無(wú)成，所有不幸，仿佛都集中在詩(shī)中抒情主人公的身上。于是，這位貧困、孤獨(dú)、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，無(wú)不帶上悲傷的顏色。貧士悲秋主題一旦確定，詩(shī)歌就順利地展開(kāi)了。,文本分析：課文所選為九辯前四章，,28,“,有美一人兮心不繹，去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄,”,。美麗的女人竟然被拋棄，獨(dú)自飄零遠(yuǎn)方，而所思戀之君卻不理睬，愛(ài)情破滅了，能不傷心嗎！接著寫(xiě)一路所見(jiàn)秋色，眼中都是凄涼。你看，,“,白露既下百草兮，奄離披此梧楸,”,，寒露下來(lái)，百草焦黃，喬木落葉，春天的群芳與夏日的濃蔭，都消失了。,“
12、,惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。,”,季節(jié)過(guò)去了，草木只能黃落；機(jī)遇失去了，貧士唯有悲哀。,“有美一人兮心不繹，去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄”。美麗,29,以一個(gè)被君所棄的美人口吻，寫(xiě)她求愛(ài)不遂的悲苦。,“,猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。,”,大門(mén)緊閉，門(mén)外惡狗狂吠，怎能傳送去一片心意呢,?,無(wú)奈之下。只好,“,塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆,”,。在秋草搖搖的水澤邊，傷心人只能仰天悲嘆了！把一個(gè)貧士在深秋時(shí)節(jié),“,失時(shí),”,、,“,失人,”,的心境寫(xiě)得生動(dòng)精彩，有很強(qiáng)烈的感染力。悲秋主題得到形象的感性的抒述。不過(guò)，從社會(huì)意義而言，此詩(shī)雖然也有傷時(shí)之語(yǔ)，但總的說(shuō)來(lái)缺乏社會(huì)的指涉性。,以
13、一個(gè)被君所棄的美人口吻，寫(xiě)她求愛(ài)不,30,“,皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫,”,。,司馬遷,史記,屈原賈生列傳,九辯_宋玉課件,31,四、藝術(shù)成就,1,、它善于借景抒情，融情于景。,2,、句法多變，巧妙地運(yùn)用雙聲疊韻和疊字等修辭手法。,3,、饒有音樂(lè)美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。,情景交融的藝術(shù)境界,四、藝術(shù)成就1、它善于借景抒情，融情于景。,32,五、影響,從文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性來(lái)看，,九辯,是很成功的作品。悲秋題旨，本來(lái)是古代南方文學(xué)（以,楚辭,為代表）的特點(diǎn)之一，最能顯示楚騷精神的浪漫主義色彩。,九辯,把悲秋題旨發(fā)揮得淋漓盡致，也成為后代人們學(xué)習(xí)的典范。詩(shī)詞中的悲秋之風(fēng)始終彌漫不散。悲秋成為中
14、國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的母題之一，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的作品，而,九辯,的原創(chuàng)功勞，當(dāng)是不可抹殺的。,五、影響,33,漢武帝有,秋風(fēng)辭,曹植有,秋思賦,遙逝,曹丕有,燕歌行,庾信,擬詠懷二十七首,之十一,“,搖落秋為氣，凄涼多怨情,”,悲秋,悲秋,34,王逸認(rèn)為：,宋玉,“,憫其師忠而放逐，故作,九辯,以哀其志,”。,九辯_宋玉課件,35,從詩(shī)總體來(lái)看，其基本思想是表達(dá),“,貧士失職而志不平,”,的感慨。這種感慨，在中國(guó)封建社會(huì)中帶有普遍性。詩(shī)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗也有一定的反映，并表達(dá)了詩(shī)人,“,處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)；與其無(wú)義而有名兮，寧處窮而守高,”,的志尚。,從詩(shī)總體來(lái)看，其基本思想是表達(dá)“貧士失職,36,謝 謝,謝 謝,37,九辯_宋玉課件,38,
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