美術(shù)-勞動(dòng)——人類創(chuàng)造力的源泉-說(shuō)課課件.ppt

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編號(hào):117260349    類型:共享資源    大?。?span id="5frlbln" class="font-tahoma">1.72MB    格式:PPT    上傳時(shí)間:2022-07-08
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資源描述:
勞動(dòng)人類創(chuàng)造力的源泉,初級(jí)中學(xué),一、教材分析,本教材是人民教育出版社美術(shù)教材七年級(jí)的欣賞評(píng)述單元,有利于提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力。,二、教學(xué)目標(biāo),知識(shí)與能力:讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解其表達(dá)的創(chuàng)作思想。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力,以及用口頭或文字表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品感受的能力。,二、教學(xué)目標(biāo),過(guò)程與方法:本單元內(nèi)容宜采用研究性學(xué)習(xí)的方法,先讓學(xué)生通過(guò)比較、分析,談出自己對(duì)作品的初步感受和理解,再由教師歸納總結(jié)。,二、教學(xué)目標(biāo),情感態(tài)度價(jià)值觀:并通過(guò)對(duì)表現(xiàn)勞動(dòng)題材的優(yōu)秀繪畫(huà)作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。,二、教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生能否獨(dú)立而準(zhǔn)確地運(yùn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受。 教學(xué)難點(diǎn):由于本節(jié)課內(nèi)容比較復(fù)雜,涉及的畫(huà)種豐富,時(shí)間跨度比較大,需要多課時(shí)才能完成,本課設(shè)計(jì)選取其中較為代表性兩幅作品,加以重點(diǎn)分析,以求以點(diǎn)帶面的效果。,三、教學(xué)方法,本單元內(nèi)容屬于“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域,我將根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合學(xué)生自身情況,本課將采用欣賞、講授、問(wèn)答和討論的方法,運(yùn)用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)背景,營(yíng)造氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。先讓學(xué)生通過(guò)觀察、描述,再到分析和研究,讓學(xué)生自己談出對(duì)美術(shù)作品的初步感受和對(duì)勞動(dòng)的理解,然后再由我來(lái)進(jìn)行總結(jié)歸納。,你認(rèn)為畫(huà)面主題和勞動(dòng)有關(guān)系嗎?,作品用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)了一位樸實(shí)的建筑工人,雖然并沒(méi)有直接表現(xiàn)他勞動(dòng)的場(chǎng)面,但通過(guò)對(duì)他外在形象的刻畫(huà),,可以讓觀眾很自然地想到他所從事的工作,進(jìn)而聯(lián)想起在我們生活的城市里也有很多和他一樣的人們?cè)诟淖冎覀兊某鞘?四、教學(xué)過(guò)程,怎樣表現(xiàn)勞動(dòng)的意義?,勞動(dòng)場(chǎng)面在我們的生活中是最常見(jiàn)的,但也是最容易被忽視的環(huán)節(jié),人們往往最關(guān)注的是勞動(dòng)的結(jié)果,如果我們把注意力集中到勞動(dòng)的過(guò)程中,去觀察感受勞動(dòng)者的辛苦和歡樂(lè),我們的藝術(shù)作品才能更具生命力。,這是畫(huà)家羅中立的作品,雖然和早期的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格有了很大的不同,,但他所表現(xiàn)的題材始終都和他在農(nóng)村當(dāng)知青時(shí)的生活有著密切的關(guān)系,畫(huà)家在作品中不厭其煩地表現(xiàn)他所感受到的勞動(dòng)人民的生活,,鄉(xiāng)情農(nóng)家小景(羅中立),照片中的埃及古建筑和早期的織布機(jī)都體現(xiàn)了勞動(dòng)改變世界的結(jié)果。,雖然沒(méi)有體現(xiàn)勞動(dòng)的場(chǎng)面,但卻直接展現(xiàn)了勞動(dòng) 所引起的變化。,引 入,藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品表現(xiàn)的是藝術(shù)家所看到的和想到的世界 ,而世界是由勞動(dòng)所創(chuàng)造的,那么勞動(dòng)的過(guò)程或者是勞動(dòng)的結(jié)果再或者是勞動(dòng)者本身就必然成為藝術(shù)創(chuàng)作的直接動(dòng)力。,1、 你對(duì)下列作品知道多少?,養(yǎng)雞女石刻,弋射收獲圖畫(huà)像磚,整個(gè)畫(huà)面,簡(jiǎn)潔分明,但所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,而且將不同的空間自然地結(jié)合在一起。,展現(xiàn)的是一位農(nóng)家少婦掀開(kāi)雞籠,兩只雞正在爭(zhēng)啄一條蚯蚓的場(chǎng)面。雕像充滿詩(shī)意般的鄉(xiāng)村風(fēng)情。,北方的九月 套色木刻,推磨木刻,在這幅作品中,寫(xiě)景是為了抒情,景與情得到了有機(jī)的統(tǒng)一,豐收與勞動(dòng)緊密相連,勞動(dòng)創(chuàng)造了美好世界的主題得到了突出的表現(xiàn)。,畫(huà)面中表現(xiàn)的是牲口正在拉磨的場(chǎng)景,充分體現(xiàn)了勞動(dòng)的主題。,1.人自身的改變 (1)生存狀態(tài) (2)意識(shí)領(lǐng)域 2.客觀形態(tài)的改變 (3)形體 (4)色彩,一、勞動(dòng)改變了世界的什么?,(1)反映人的生存狀態(tài)的作品,通過(guò)畫(huà)面中的勞動(dòng)人物形象可以看出對(duì)生活的滿足和期望,從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。,而列賓的伏爾加河上的纖夫所表現(xiàn)的最底層的勞動(dòng)者的生存狀態(tài)卻處處顯露著對(duì)生活的失望和無(wú)奈,,藝術(shù)家的視線所表現(xiàn)的客觀世界,雖然時(shí)時(shí)展現(xiàn)著無(wú)奈,卻又處處充滿著希望 。很多美術(shù)作品從不同角度表達(dá)了這些主題,它們從參與者的角度記錄了歷史的瞬間。,()反映人的意識(shí)領(lǐng)域的作品,很多藝術(shù)家表現(xiàn)了同時(shí)代的勞動(dòng)人民的意識(shí)領(lǐng)域、他們的反抗精神和爭(zhēng)取自由權(quán)利的斗爭(zhēng),得到了藝術(shù)家的歌頌和贊揚(yáng),,其中德國(guó)珂勒惠支的版畫(huà)作品尤其引人注目。,藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,藝術(shù)家敢于創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)的精神是意識(shí)領(lǐng)域不斷進(jìn)步和豐富的動(dòng)力,庫(kù)爾貝的作品表現(xiàn)的是普通勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景,雖然遭到了當(dāng)時(shí)學(xué)院派觀點(diǎn)的反對(duì),但卻引導(dǎo)了后來(lái)的畫(huà)家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。,這幅油畫(huà)作品刻劃的是一位樸實(shí)農(nóng)民的形象,但作品本身的意義卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了形象所代表的外在含義。,父親 羅中立,()反映客觀世界形體改變的作品,客觀世界的形體變化一直是藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn),作品所刻畫(huà)的形象可以從側(cè)面反映一定的時(shí)代特征,從而記錄下勞動(dòng)改變世界的結(jié)果。,()反映客觀世界色彩改變的作品,勞動(dòng)改造世界的結(jié)果讓大自然的色彩越來(lái)越豐富,古今中外的美術(shù)作品從不同的角度反映了這一變化過(guò)程。,二、所有的創(chuàng)造都是積極的嗎?,都市的繁華和便捷是人類創(chuàng)造行為的得意之作,但純樸的鄉(xiāng)村氣息卻已漸漸地遠(yuǎn)離人們的生活。,三、分組討論,1、你從這些表現(xiàn)人類勞動(dòng)的美術(shù)作品中獲得了什么樣的審美感受? 2不同的人物對(duì)勞動(dòng)有什么不同的態(tài)度和感情?,第一組,倒牛奶的女仆畫(huà)面并不復(fù)雜,輪廓清晰,環(huán)境樸素,把一個(gè)簡(jiǎn)樸的廚房畫(huà)得很有感情,甚至令人產(chǎn)生懷舊心理。女仆是個(gè)健壯的村婦,正在倒牛奶,她顯然是安于自己的工作,臉上透出紅潤(rùn)。該畫(huà)為我們展示了那個(gè)時(shí)代人民普遍的精神面貌和心理特征。,作者:維米爾,第二組,織紗女是一幅風(fēng)格清新、富有創(chuàng)造性的作品。這主要是表現(xiàn)在,神話人物安置在畫(huà)面中描繪的掛毯上,戴頭盔的是技藝女神巴拉斯,站在她對(duì)面的少女便是阿萊辛,而畫(huà)面的近景則是描繪了神話和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)世界,但委拉斯凱茲更重視現(xiàn)實(shí)世界,尤其是近景右側(cè)那個(gè)穿白衣的紡織女的形象十分優(yōu)美,畫(huà)家在處理色彩上的高度成就,在這一作品中也體現(xiàn)得相當(dāng)突出。,17、18世紀(jì)的藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始把注意力集中到普通勞動(dòng)者的身上,我們的創(chuàng)作過(guò)程也需要更多的觀察和提煉,以期表現(xiàn)出更有深度的主題。,第三組,第四組,兩農(nóng)婦蹲在地上,一左一右,右邊一個(gè)以裸體展現(xiàn);左邊一個(gè)只穿一條裙子。穿裙子的姑娘要把一捆麥?zhǔn)绲郊缟?,右邊一個(gè)扶起麥?zhǔn)囊活^,也舉肩應(yīng)承。形成一個(gè)門(mén)式構(gòu)圖,從而形成平衡的聯(lián)系。雕像彼此呼應(yīng),頗有情節(jié)性,使這一勞動(dòng)的合作富有一種紀(jì)念性。,五、思考體驗(yàn),你最熟悉的勞動(dòng)過(guò)程是什么? 你對(duì)“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”有什么體會(huì)和看法?,六、總結(jié),藝術(shù)需要不斷的創(chuàng)新,只有全面地理解勞動(dòng)在創(chuàng)新的過(guò)程中重要的作用,才能更深層次地表現(xiàn)藝術(shù)作品,使美術(shù)作品更具感染力,更能貼近生活,引起觀者的共鳴,從而滿足人們的審美需求。,
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