黑龍江省哈六中2011高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試

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哈爾濱市第六中學(xué)2010-2011學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三語(yǔ)文試題 本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。 第Ⅰ卷 （閱讀題） 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 我個(gè)人認(rèn)為，中華文化雖然博大精深，內(nèi)涵非常豐富，但是它最主要的一個(gè)特征就是人本精神，它始終是一種以人為本的文化，是以人為一切價(jià)值判斷的出發(fā)點(diǎn)的一種文化。這與世界其他民族的文化是有所區(qū)別的。我們從中國(guó)遠(yuǎn)古的神話看起，在世界各民族的神話中，很多的主要人物都是天上的神靈，希臘神話中的諸神，都是住在奧林匹斯山上的，他們?cè)谔焐细┮曋碎g，他們?yōu)槿碎g恩賜幸福，有時(shí)也為人間帶來(lái)災(zāi)難。但中國(guó)古代的神話傳說(shuō)就不是這樣的。我們的大禹治水，我們的女媧補(bǔ)天，我們的后羿射日，這些神話里的主角都是凡間的人，都是人間某些具有非凡本領(lǐng)的、建立了豐功偉業(yè)的杰出人物，是某些氏族首領(lǐng)的代表。因?yàn)樗麄冊(cè)旄Ｓ诿?，或者為民除害，所以他們的人格就升格為神格，這樣才構(gòu)成了中華的神話譜系。在先秦時(shí)代，雖然諸子百家爭(zhēng)鳴得很厲害，各種思想流派都提出了不同的觀念，但我覺(jué)得他們有一個(gè)共同的精神，就是當(dāng)他們思考問(wèn)題的時(shí)候，不僅是思考社會(huì)還思考自然，他們的出發(fā)點(diǎn)在人，他們最后的落腳點(diǎn)也在人，這是一種人本文化、人本思想。 先秦諸子百家中對(duì)后代影響最大、后來(lái)成為我們中華文化主流的兩派，可能就是儒家和道家。這兩派雖然互相論爭(zhēng)，看上去好像水火不相容，但是它們的共同點(diǎn)就是非常重視人。所不同的是，道家所重視的是個(gè)體的生命價(jià)值，而儒家所重視的是群體的利益。儒家是在重視個(gè)體的基礎(chǔ)上更重視群體，重視一個(gè)家族、一個(gè)宗族乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的利益。所以在價(jià)值觀方面，儒家與道家是互補(bǔ)的，是相輔相成的。因?yàn)橹袊?guó)的古人，我們中華民族的先民，他們所處的自然環(huán)境不是非常優(yōu)越，所以他們不能像印度人那樣在熱帶森林里簡(jiǎn)易地謀生，非常容易地維持生命。我們?cè)邳S河流域，在這個(gè)水深土厚、氣候也不是很溫暖的地方而且有滔滔的大河需要治理，不治的話就會(huì)有水患。所以對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，如果太強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命而忽視群體利益的話，就不利于我們這個(gè)民族的生存、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道為代表的這種倫理觀念、道德理想，就歷史地被選擇為我們這個(gè)文化的核心精神。也就是說(shuō)，道家只是一種補(bǔ)充，儒家才是核心。這不是由于儒家特別善于宣傳，善于著書立說(shuō)，或是某個(gè)杰出的儒者努力奮斗的結(jié)果，這是一種自然的選擇。 (選自莫礪鋒《杜甫詩(shī)歌講演錄》) 1．下列對(duì)“中華文化”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．中華文化是中華民族在長(zhǎng)期的生存發(fā)展中形成的一種以人為一切價(jià)值判斷的出發(fā)點(diǎn)的以人為本的文化。 B．大禹治水、女媧補(bǔ)天、后羿射日，這些神話中的人物行為體現(xiàn)了中華文化精神，是中華文化的組成部分。 C．中華文化是一種與世界其他民族文化在起源上、價(jià)值判斷的出發(fā)點(diǎn)上都完全不同的特有的民族文化。 D．先秦諸子百家在思考社會(huì)和自然的時(shí)候，他們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在人，體現(xiàn)著中華文化的人本精神。 2．下列對(duì)文意的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．中華文化的神話譜系是由某些具有非凡本領(lǐng)的建立了豐功偉業(yè)的杰出人物由人格升為神格而形成的。 B．中華文化與世界其他民族文化的區(qū)別在于它始終是一種以人為本的民族文化，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在人。 C．儒家也重視個(gè)體的生命價(jià)值，只是在此基礎(chǔ)上更重視一個(gè)家族、一個(gè)宗族乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家利益。 D．作為中華文化核心精神的孔孟之道，是適應(yīng)中華民族的生存而產(chǎn)生，又適應(yīng)了中華民族生存而發(fā)展的。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．作者認(rèn)為從中華民族的生存和繁衍來(lái)看，注重群體利益是出于一種民族生存的選擇。 B．道家所重視的個(gè)體生命價(jià)值與儒家所重視的群體利益在中華文化中是互補(bǔ)的，相輔相成的。 C．儒家文化在社會(huì)發(fā)展變化中始終占據(jù)著核心地位，這是中華民族生存的自然選擇的結(jié)果。 D．因?yàn)橹腥A民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演變，就是中華民族文化的演變。 二、古代詩(shī)文閱讀：（30分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面一段文言文，完成4—7題：（19分） 　義 俠 頃有仕人為畿尉，嘗任賊曹①。有一賊系械，獄未具。此官獨(dú)坐廳上，忽告曰：“某非賊，顧非常輩。公若脫我之罪，奉報(bào)有日?！贝斯暊蠲膊蝗海~采挺拔，意已許之，佯為不諾。夜后，密呼獄吏放之，仍令獄卒逃竄。既明，獄中失囚，獄吏又走，府司譴罰而已。 后官滿，數(shù)年客游，亦甚羈旅②。至一縣，忽聞縣令與所放囚姓名同。往謁之，令通姓字。此宰驚懼，遂出迎拜，即所放者也。因留廳中，與對(duì)榻而寢。歡洽旬余，其宰不入宅。忽一日歸宅。此客遂如廁。廁與令宅唯隔一墻?？陀趲?，聞宰妻問(wèn)曰：“公有何客，經(jīng)于十日不入？”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未知何報(bào)？”妻曰：“公豈不聞大恩不報(bào)，何不看時(shí)機(jī)為？”令不語(yǔ)。久之乃曰：“君言是矣?！贝丝吐勔?，歸告奴仆，乘馬便走，衣服悉棄于廳中。至夜，已行五六十里，出縣界，止宿村店。仆從但怪奔走，不知何故。此人歇定，乃言此賊負(fù)心之狀。言訖吁嗟。奴仆悉涕泣之次③，忽床下一人持匕首出立。此客大懼。乃曰：“我義士也，宰使我來(lái)取君頭，適聞?wù)f，方知此宰負(fù)心，不然，枉殺賢士。吾義不舍此人也。公且勿睡，少頃，與君取此宰頭，以雪公冤?！贝巳伺聭掷⒅x，此客持劍出門如飛。二更已至，呼曰：“賊首至！”命火觀之，乃令頭也。劍客辭訣，不知所之。 （《原化記》） 注：①賊曹：官名，主管察捕盜賊。②羈旅：長(zhǎng)期漂泊。③次：中，間。 4.下列各句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一組是（ ） A. 公若脫我之罪 如果 B. 往謁之 拜見(jiàn) C. 未知何報(bào) 報(bào)仇 D. 此客遂如廁 到……去 5.以下六句話，分別編為四組，全都與“仕人”最終生還有關(guān)的一組是（ ） ①此客遂如廁。廁與令宅唯隔一墻②妻曰：“公豈不聞大恩不報(bào)，何不看時(shí)機(jī)為？”③此客聞已，歸告奴仆，乘馬便走④仆從但怪奔走，不知何故⑤適聞?wù)f，方知此宰負(fù)心，不然，枉殺賢士⑥吾義不舍此人也 A.①②④ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑤ 6.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.“仕人”擔(dān)任的是京城附近的縣尉，主管察捕盜賊，有一次辦案時(shí)，發(fā)現(xiàn)一賊人相貌、談吐不一般，后來(lái)設(shè)法放了他。 B.“仕人”卸任后，周游天下，漂泊四海，不料與自己曾經(jīng)救助的人相遇，而且受到了其夫妻二人十分真誠(chéng)的款待。 C.此宰見(jiàn)到恩人時(shí)驚懼，表明他雖知有救命之恩，但潛意識(shí)里覺(jué)得知根知底之人對(duì)自己會(huì)造成威脅，由此，最終聽(tīng)從了妻子的建議——大恩不報(bào)。 D.本文主要塑造了三個(gè)栩栩如生的人物形象，各自性格鮮明。而最突出的是“義俠”，從某種意義上講寫其他人都襯托了義俠。 7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）因留廳中，與對(duì)榻而寢。歡洽旬余，其宰不入宅。（6分） （2）命火觀之，乃令頭也。劍客辭訣，不知所之。（4分） （二）閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（11分） 南歌子　賀鑄 疏雨池塘見(jiàn)，微風(fēng)襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝。何處飛來(lái)白鷺、立移時(shí)， 易醉扶頭酒，難逢敵手棋。日長(zhǎng)偏與睡相宜。睡起芭蕉葉上、自題詩(shī)。 【注】賀鑄，出身于沒(méi)落貴族家庭，但他秉性剛直，不阿權(quán)貴，一生屈居下僚，郁郁不得志。 8、詞的上片描繪了一幅怎樣的畫面？結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（5分） 9、詞的下片一連寫了士大夫消夏樂(lè)閑的哪四件生活瑣事？在作者筆下，這些事似乎都有一種和韻事格格不入的苦澀味，與上片大異其趣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分） （三）名句名篇默寫（6 分） 10、補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分（每空1分） （1）、浩蕩離愁白日斜， 。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》） （2）、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 。（晏殊《浣溪沙》） （3）、 ，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》） （4）、連峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道難》） （5）、伏清白以死直兮， 。（屈原《離騷》） （6）、 ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》） 三、實(shí)用類文本閱讀（25分） 11、閱讀下面文字，完成（1）—（4）題。（25分） 錢學(xué)森二三事 “錢學(xué)森身上有著最光輝的精神?！卞X學(xué)森的第二個(gè)中國(guó)博士、兩院院士鄭哲敏說(shuō)。 1948年，鄭哲敏去美國(guó)加州理工學(xué)院留學(xué)，后來(lái)讀錢學(xué)森的博士?！八荜P(guān)心祖國(guó)的狀況，每周通過(guò)朋友收集中文報(bào)紙看?！编嵳苊粽f(shuō)，“我們很多中國(guó)學(xué)生都知道，他回國(guó)態(tài)度一直是很鮮明的。他在美國(guó)工作20年，一直是中國(guó)國(guó)籍，一直沒(méi)有買房子，只租房子住。1950年，他準(zhǔn)備回國(guó)，票也買了，行李也找旅行社打包了，但卻被美國(guó)當(dāng)局抓起來(lái)了?！? 　 “1955年我回國(guó)時(shí)，錢學(xué)森囑咐我兩件事。”鄭哲敏回憶說(shuō)：“第一，他說(shuō)經(jīng)過(guò)二次大戰(zhàn)，美國(guó)軍事后勤領(lǐng)域發(fā)展很快，運(yùn)用了大量數(shù)學(xué)和運(yùn)籌學(xué)知識(shí)。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是強(qiáng)調(diào)計(jì)劃發(fā)展的，用得上運(yùn)籌學(xué)。他要我把這個(gè)領(lǐng)域的信息帶回去，告訴錢偉長(zhǎng)。第二，是對(duì)我的要求：在美國(guó)拿了博士學(xué)位，回國(guó)不能太神氣。”錢學(xué)森說(shuō)：“你回去做什么事呢，不能挑三揀四，原則是國(guó)家需要什么就做什么，不要挑剔高低好壞。即使是一些很基礎(chǔ)、很簡(jiǎn)單的研究，你也要做?！? 　　錢學(xué)森回國(guó)后擔(dān)任中科院力學(xué)所所長(zhǎng)，第一件事就是調(diào)整學(xué)科方向。原來(lái)有彈性組、塑性組等三個(gè)研究小組，都是搞純理論研究的，與當(dāng)時(shí)的國(guó)家建設(shè)關(guān)系不大。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)研究必須和中國(guó)發(fā)展建設(shè)的實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，要調(diào)整方向。后來(lái)，流體力學(xué)調(diào)整為與航空發(fā)動(dòng)機(jī)有關(guān)的方向，并增設(shè)了化學(xué)流體組、物理力學(xué)組和運(yùn)籌學(xué)組。 　　“錢學(xué)森不是搞技術(shù)的，是搞理論研究的。但回國(guó)后國(guó)家讓他搞火箭，他欣然同意，從不講價(jià)錢，從不講條件。”鄭哲敏說(shuō)，他牢記錢學(xué)森的一句話：回國(guó)沒(méi)有什么，就是來(lái)服務(wù)。 　　孔祥言1956年從北大力學(xué)專業(yè)畢業(yè)后分到中科院力學(xué)所工作。 　　“當(dāng)時(shí)航天在全世界都屬于新興的尖端科學(xué)，涉及的專業(yè)面很廣、可參考的資料很少。一次錢老問(wèn)我們有什么想法，我們就老實(shí)回答：知識(shí)面不夠，怕不能勝任這項(xiàng)工作?！笨紫檠哉f(shuō)。 　　錢學(xué)森聽(tīng)完就給他們做工作：航天問(wèn)題不外乎數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等專業(yè)，哪一方面問(wèn)題不太清楚，就去找書、找資料學(xué)習(xí)，只要鉆下去，任何問(wèn)題都可以解決。 不怕困難，是錢學(xué)森的一貫風(fēng)格。王永志說(shuō)，錢老回國(guó)后不久，中央領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他“中國(guó)能不能搞原子彈、導(dǎo)彈”。他回答說(shuō)：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人都能干。”中央對(duì)他的意見(jiàn)很重視，最后決定搞“兩彈”。 “錢學(xué)森是我的恩師。”王永志從莫斯科航空學(xué)院畢業(yè)回國(guó)，進(jìn)入運(yùn)載火箭技術(shù)研究院工作，當(dāng)時(shí)錢老還擔(dān)任首任院長(zhǎng)。 “錢老對(duì)年輕人總是不遺余力地提攜?！蓖跤乐菊f(shuō)，第一代戰(zhàn)略火箭獲得成功后，國(guó)家開(kāi)始搞第二代戰(zhàn)略火箭，錢學(xué)森建議，讓第二代航天人來(lái)掛帥，并推薦王永志擔(dān)任第二代火箭第一個(gè)型號(hào)的總設(shè)計(jì)師。 “當(dāng)時(shí)我只有40多歲，是比較年輕的科研工作者。而總設(shè)計(jì)師這樣重要的職務(wù)，之前都是由德高望重的前輩擔(dān)任的。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，像我這個(gè)年齡階段的，甚至比我更年輕的人，開(kāi)始走上總設(shè)計(jì)師這樣被稱為‘箭頭’人物的崗位。” “錢學(xué)森有一個(gè)很重要的思想，就是‘中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展要靠老的，但更重要的要靠年輕人，要靠他們敢想，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)才能夠發(fā)展’。”原航天工業(yè)部副部長(zhǎng)劉紀(jì)原說(shuō)。 　 2007年12月11日，是錢學(xué)森96歲生日。12月10日，科技日?qǐng)?bào)社舉辦了一個(gè)“學(xué)習(xí)錢學(xué)森創(chuàng)新思想，培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才”研討會(huì)，為他提前祝壽。 “錢老對(duì)過(guò)生日一向低調(diào)，只是家里人簡(jiǎn)單聚聚。”錢學(xué)森的秘書涂元季說(shuō)，當(dāng)他把這件事向錢學(xué)森匯報(bào)時(shí)，他說(shuō)：“向我學(xué)習(xí)，我不敢當(dāng)。但培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才是一件關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，希望會(huì)議開(kāi)得成功?！? “錢學(xué)森當(dāng)時(shí)如果不能回國(guó)，我們也會(huì)發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈這些尖端技術(shù)，但絕對(duì)不會(huì)這么快?！痹?jīng)與錢學(xué)森一起共事的梁思禮院士認(rèn)為。 但在錢學(xué)森眼里，這些“舉世矚目的成就”，決不是單個(gè)人所能取得的，他所干的不過(guò)是千分之一、萬(wàn)分之一而已。涂元季說(shuō)，在錢老與別人的書信中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，原子彈、氫彈、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研究、設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn)，是幾千名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果，不是哪一個(gè)科學(xué)家獨(dú)立的創(chuàng)造?！拔抑皇菧婧Ｒ凰??！? ⑴、下面對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ） A、錢學(xué)森囑咐鄭哲敏說(shuō)要做“一些很基礎(chǔ)、很簡(jiǎn)單的研究”，意在告訴他要從基礎(chǔ)簡(jiǎn)單的研究做起，打好根基，才能為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。 B、1955年，錢學(xué)森回國(guó)后，認(rèn)為科學(xué)研究必須和中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，所以流體力學(xué)被調(diào)整了方向。 C、錢學(xué)森堅(jiān)定地認(rèn)為外國(guó)人能搞原子彈和導(dǎo)彈，中國(guó)人也一定能搞，這也是中央最后決定搞“兩彈”的原因之一。 D、錢學(xué)森認(rèn)為兩彈的研制成功是眾多科技專家合作的成果，而培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人物是關(guān)系中國(guó)未來(lái)前途的大事。 E、本文通過(guò)描寫錢學(xué)森的語(yǔ)言、動(dòng)作，勾勒了一位功勛卓著的、可親可敬的科學(xué)家形象，展現(xiàn)了一位科學(xué)家的風(fēng)范和完整的人格，給人以啟迪。 ⑵、第一段中，鄭哲敏說(shuō)“錢學(xué)森身上有著最光輝的精神”，錢學(xué)森身上的“最光輝的精神”指的是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分） ⑶、傳記類文章，會(huì)引用與傳主有關(guān)的人員的話。試分析文中劃線處引用的梁思禮院士的話有何作用？（6分） ⑷、錢學(xué)森被評(píng)為2007年感動(dòng)中國(guó)人物，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面為其寫頒獎(jiǎng)詞，并就其中一方面談?wù)劷o你的啟示。（8分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 12．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ）（3分） A．無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，學(xué)成時(shí)卻就業(yè)無(wú)門，這種現(xiàn)實(shí)困境使就業(yè)問(wèn)題成為這次大會(huì)上代表們熱議的話題。 B．受美國(guó)次貸危機(jī)的波及，中國(guó)的出口下滑首當(dāng)其沖，外部需求的萎縮，使得許多廠商減少了投資計(jì)劃。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支柱的出口和投資不振，迫切要求政府迅速做出反應(yīng)。 C．最近一犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)， 他那憂郁的眼神，唏噓的胡碴子，那帥到無(wú)敵的風(fēng)衣，還有那雜亂的頭發(fā)，迅速秒殺了觀眾，由于這潮流型乞丐帥哥的舉止特立獨(dú)行，亦有網(wǎng)友對(duì)其身份表示質(zhì)疑。 D．發(fā)生在約旦首都安曼三家豪華酒店內(nèi)的自殺襲擊事件造成了重大傷亡，現(xiàn)場(chǎng)尸體橫陳，慘不忍睹，令人嘆為觀止。 13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分） A．在第十個(gè)記者節(jié)即將來(lái)臨之際，《丹陽(yáng)日?qǐng)?bào)》社本著開(kāi)門辦報(bào)、服務(wù)讀者、打造品牌、 提升影響，舉辦記者節(jié)暨首屆讀者節(jié)系列慶?；顒?dòng)。 B．許多相聲迷十分推崇郭德綱，因?yàn)椴粌H他基本功扎實(shí)，而且有一顆甘愿為底層百姓表演的熱心。 C．要解除百姓消費(fèi)的后顧之憂，關(guān)鍵是完善社會(huì)保障制度，加快醫(yī)療、社保、教育、住房 等方面的改革進(jìn)程。 D．無(wú)論是參與登頂?shù)挠率浚€是全世界觀看這一壯舉的人們，無(wú)不毫不例外地感受到了心 靈的震撼。 14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 2010上海世博會(huì)中國(guó)館共分為國(guó)家館和地區(qū)館兩部分， ， ， ； ， ， 。國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬(wàn)物咸亨。中國(guó)館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。 ①地區(qū)館平臺(tái)基座匯聚人流 ②宛如華冠高聳 ③國(guó)家館主體造型雄渾有力 ④寓意社澤神州 ⑤天下糧倉(cāng) ⑥富庶四方 A．①④⑥③②⑤ B.③②⑤①④⑥ C．①②⑤③④⑥ D.③④⑤①②⑥ 15．根據(jù)下面的材料，擬一條一句話新聞（不超過(guò)15個(gè)字）。（5分） 9月18日，國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局副局長(zhǎng)兼國(guó)家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援指揮中心主任王德學(xué)說(shuō)：山西襄汾新塔礦業(yè)公司“9·8”特別重大尾礦庫(kù)漬壩事故的根本原因一是企業(yè)安全生產(chǎn)的責(zé)任不落實(shí)，二是有些地方政府尤其是基層政府及有關(guān)部門對(duì)安全生產(chǎn)不重視，執(zhí)法不嚴(yán)、監(jiān)管不力、作風(fēng)不實(shí)。 16．仿照畫線句子，在橫線上再寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句（不要求字?jǐn)?shù)完全相同）。（6分） “詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。那些感人的詩(shī)篇，是作者生命的傾訴，是作者情感的躍動(dòng)。這樣的傾訴，這樣的躍動(dòng)，王維將之投射于清新靜謐的空山森林中；徐志摩將之融化在柔美瀲滟的康河水波里， ， 。 五、作文（60分） 閱讀下面的材料，按照要求作文。 （1）中國(guó)“入世”談判首席代表龍永圖在“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目中講過(guò)一個(gè)小故事：他在國(guó)外某地如廁，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小男孩在不停地拉水箱沖便，因拉不下水來(lái)而著急。龍永圖十分感慨地說(shuō)，由此事可以看出，這樣的小孩子已有了可貴的責(zé)任感。又據(jù)悉，我國(guó)已經(jīng)實(shí)施的新課程改革，也將責(zé)任感列為培養(yǎng)人才的重要目標(biāo)之一。 （2）“非典”時(shí)期，西安市長(zhǎng)安區(qū)有叔侄三人，從疫區(qū)回來(lái)，他們沒(méi)有回家，而是自動(dòng)將自己隔離在山坡上的舊窯洞里。這件事被政府知道后，馬上給他們送來(lái)食物和飲用水，他們?nèi)艘脖辉u(píng)為陜西最有責(zé)任感的人。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選擇角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬題目，不少于800字。  高三語(yǔ)文答案 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 1．C（這一說(shuō)法在文章中沒(méi)有依據(jù)。） 2．B（文中沒(méi)有講“中華文化與世界其他民族文化的區(qū)別”。） 3．D（說(shuō)“儒家思想的演變，就是中華民族文化的演變”，過(guò)于絕對(duì)，儒家文化只是代表，還不能包容全體。） 二、（一）文言文閱讀 4、C解析：報(bào)答 5、D 解析：②句是宰妻為宰出的主意，④句寫的是奴仆。 6、B 解析：B項(xiàng)，沒(méi)有真誠(chéng)。 7、（1）縣令便留（恩人）在廳中，（縣令）和（他）對(duì)床而眠，高興融洽地過(guò)了十幾天，那個(gè)縣令也不回家。（“因”、“寢”“旬”、“宰”。省略句中的主語(yǔ)“縣令”、賓語(yǔ)“仕人”各需要補(bǔ)充2個(gè)，各自補(bǔ)充出一個(gè)就可以得2分、共計(jì)6分。） （2）命人點(diǎn)燈一看，正是那縣令的頭。劍客辭別了客人，不知去了哪里。（“火”、判斷句、“辭訣”、“之”各1分，共計(jì)4分） （二）詩(shī)歌鑒賞 8、上片描繪出一幅閑適恬談、生機(jī)勃勃的夏日風(fēng)景圖。（2分）詞人獨(dú)立庭院，點(diǎn)點(diǎn)疏雨在池塘中留下了微微的漣漪，輕風(fēng)拂面而來(lái)。周圍樹(shù)木成陰，枝頭上黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴，一只不知從何處飛來(lái)的白鷺，落在池畔，遲遲不愿離去。詞人觀疏雨、沐輕風(fēng)、聽(tīng)黃鸝、友白鷺，怡然自得，其樂(lè)陶陶。（3分） 9、寫了飲酒、下棋、睡覺(jué)、題詩(shī)四件生活瑣事。（2分，兩個(gè)1分，四個(gè)2分）飲酒而“易醉”，下棋而敵手“難逢”，字里行間蘊(yùn)含著的仍然是一種百無(wú)聊賴的心緒；夏日長(zhǎng)長(zhǎng)，無(wú)所事事，最適合于睡覺(jué)，作者自我解嘲；睡起題詩(shī)，則只能“自題”自賞，自取其樂(lè)。（2分）透露著作者孤寂落寞、知音難求的情懷和無(wú)所事事、壯志難酬的痛苦。（2分，大意對(duì)即可） （三）名句默寫 10、（1）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》） （2）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》） （3）蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》） （4）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》） （5）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（屈原《離騷》） （6）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》） 三、實(shí)用類文本閱讀 11（1）、答案：AE，A項(xiàng)中錢學(xué)森的話意在告訴他回去做事，不能挑三揀四，國(guó)家需要什么就做什么。E 項(xiàng)中，動(dòng)作描寫錯(cuò)。 （2）最光輝的精神指愛(ài)國(guó)精神。2分 具體表現(xiàn)在（1）在美國(guó)時(shí)，①收集中文報(bào)紙看，②一直是中國(guó)國(guó)籍，③一直沒(méi)有買房子。（該方面的具體表現(xiàn)，至少答出其中兩點(diǎn)給1分。） （2）囑咐學(xué)生，①把運(yùn)籌學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的信息帶回過(guò)家，②回國(guó)做事，不能挑三揀四，服從國(guó)家的需要。 （3） 回國(guó)后（自己的實(shí)際做法），①調(diào)整了學(xué)科方向，與中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合。②自己雖是搞理論研究，但服從國(guó)家需要，高火箭技術(shù)研究。 （答出任意兩方面即可，方面各1分，（2）（3）方面的具體表現(xiàn)答出其一即可，各1分。） （3）答案：運(yùn)用了側(cè)面烘托得手法，突出了錢學(xué)森舉世矚目的成就，增強(qiáng)了本傳記的說(shuō)服力。（每一點(diǎn)各兩分。）、 （4）四個(gè)方面 愛(ài)國(guó)主義精神，不怕困難的鉆研精神，提攜年輕人的做法，謙虛的精神。（答出兩點(diǎn)3分，答出四點(diǎn)6分）就其中一方面談啟示則可。（啟示1分，傳主的例子1分） 四、語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用 12答案B 13答案C 14答案B 15答案：山西漬壩事故根本原因確定。 16答案：陶淵明將之寄托在恬靜幽美的遠(yuǎn)村深巷中，杜甫將之體現(xiàn)在洶涌磅礴的滾滾江水中，李清照將之沉浸于凄切冷清的梧桐細(xì)雨上。 附文言文參考譯文： 不久前，有個(gè)仕人做京郊的縣尉，曾擔(dān)任主管抓捕盜賊的職務(wù)。有個(gè)盜賊戴著刑具，案件尚未判定。這位仕人正獨(dú)自坐在廳堂上，那賊忽然對(duì)他說(shuō)：“我不是賊，但也不是一般人。您如果開(kāi)脫了我的罪責(zé)，總有一天會(huì)報(bào)答你?！边@官員看他相貌不同一般，談吐優(yōu)雅不俗，內(nèi)心已經(jīng)默許，表面上還不答應(yīng)。半夜以后，這位官員暗中叫來(lái)獄卒放走了盜賊，還讓獄卒逃走。天明以后，獄中跑了囚犯，獄卒也跑掉了，上級(jí)只能對(duì)這位官員責(zé)罰一番罷了。 仕人當(dāng)官任期已滿，好幾年到處游歷，長(zhǎng)期漂泊四方。到了一個(gè)縣，忽然聽(tīng)到那縣令與自己所放走的囚犯姓名相同，就前往拜見(jiàn)，讓看門人報(bào)進(jìn)自己的名字。這縣令又驚又怕，立刻出來(lái)迎接并下拜。果然是從前放走的那個(gè)人。于是縣令就留他住在自己的廳堂中，和他對(duì)床而睡。高興地過(guò)了十幾天，那縣令也沒(méi)有回家。忽然有一天縣令回家去了。這個(gè)客人也到廁所里去。廁所與縣令的宅院僅隔一道墻。這客人在廁所聽(tīng)到縣令的妻子問(wèn)道：“你有什么客人，過(guò)了十天還不回家？”縣令說(shuō)：“我曾得到過(guò)這人的大恩，性命從前就在他手里，他放了我，我才有了今天，不知怎么才能報(bào)答他呢？”妻子說(shuō)：“你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大恩不能報(bào)答么，為什么不看時(shí)機(jī)行事呢？”縣令不語(yǔ)，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，才說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！边@個(gè)客人聽(tīng)到后，回去告訴奴仆，騎上馬就跑，慌得把衣服全都丟在了大廳里。到了夜里，已經(jīng)走出五六十里，出了縣界，停下來(lái)住在一個(gè)鄉(xiāng)村小店。仆人對(duì)他逃得這樣急感到奇怪，不知什么原因。仕人休息了一會(huì)兒，才述說(shuō)了這賊人忘恩負(fù)義的情況。說(shuō)完長(zhǎng)吁短嘆。在奴仆們都在哭泣的時(shí)候，忽然床下有個(gè)人拿著匕首鉆了出來(lái)，立在當(dāng)屋。仕人非常害怕。那人就說(shuō)：“我是個(gè)義士，縣令讓我來(lái)取你的項(xiàng)上人頭，剛才聽(tīng)到你們的話，才知道是縣令忘恩負(fù)義，不然的話，就錯(cuò)殺了好人了。我講道義，決不會(huì)饒過(guò)他。你們暫時(shí)別睡，稍等一會(huì)兒，我為你取他的頭來(lái)，以此來(lái)給你出這口冤氣。”客人又害怕又感謝，這義士拿劍出門如飛而去。到了二更，義士呼叫：“賊人的頭拿來(lái)了?！秉c(diǎn)燈一看，正是那縣令的頭。劍客辭別了客人，不知去了哪里。 - 12 -